哲学与宗教
类型
可以朗读
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196千字
字数
2024-09-01
发行日期
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主编推荐语
探寻阳明心学与禅宗美学在审美文化史上的地位与价值。
内容简介
王阳明的心学体系建立在明代儒佛道大融合的背景之下，其心学思想形成的全过程都借鉴与吸收了禅宗思想。
本书在阳明心学与禅宗思想的基础上，梳理了阳明心学美学与禅宗美学思想，着重审美过程中的体验性与主体性；从心学与禅宗的关系、美学思想的异同，以及不同的历史归宿等方面，尝试厘清二者的内在联系与区别。
目录
- 版权信息
- 绪论
- 第一章 阳明心学与禅学的关系
- 第一节 阳明心性论与禅宗本体论
- 第二节 “知行合一”思想与禅学
- 第三节 “致良知”思想与禅学
- 第二章 心学美学思想的理论内涵
- 第一节 王阳明于美学方面的突破
- 第二节 王阳明的美学思想
- 第三章 禅宗美学思想解读
- 第一节 南宗禅与洪州宗美学思想
- 第二节 石头宗与沩仰宗美学思想
- 第三节 临济宗与曹洞宗美学思想
- 第四节 云门宗与法眼宗美学思想
- 第五节 黄龙派与杨岐派的美学思想
- 第六节 “看话禅”与“默照禅”的美学思想
- 第七节 禅宗美学的总体特征
- 第四章 心学美学对禅宗美学思想的融摄
- 第一节 审美本体的同一性：心性本体论
- 第二节 审美体验的相似性
- 第三节 审美结果的一致性
- 第五章 心学美学与禅宗美学的差异
- 第一节 审美对象内涵不一致
- 第二节 对于世界的美学价值判断不同
- 第三节 对主体的具体审美要求不同
- 第四节 心学禅学动静特性各异
- 第六章 心学美学与禅宗美学的历史归宿与现当代价值
- 第一节 心学美学的现当代价值
- 第二节 禅宗美学思想的历史归宿与现当代走向
- 结语
- 参考文献
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评分及书评
评分不足
1个评分
给这本书评了5.0怎样看到生命的美？原来生命需要用 “美” 来看待，现代社会多少人已经忘记了生命的 “美”？从古至今中国文人志士从来不乏追求美、欣赏美和创造美的精神。禅宗思想和阳明心学对于生命美的诠释和实践，二者静动互补，本体同源，向内求美。禅宗立生命美学的 “本体根基”，阳明心学立生命美学的 “实践路径”，二者共同为中国生命美学搭建了心为美之本、生命即美、知行皆美、当下即超越的底层架构，让美学不再是外在艺术鉴赏，而是向内修心、向外活出生命本真的存在方式。流动的生命状态即在当下此刻，全然地体验和接纳当下就是对生命的尊重和敬畏。
出版方
中华书局
中华书局，全名为中华书局股份有限公司，是中国一家集编辑、印刷、出版、发行于一体的出版机构，于1912年1月1日由陆费逵筹资创办于上海。创立之初，以出版中小学教科书为主，并印行古籍、各类科学、文艺著作和工具书等。同时，中华书局还自办印刷厂，至1937年拥有印刷机械300余架，职工1000余人。1954年5月，中华书局总部迁址北京，1958年改为以整理古籍为主的专业出版社，在整理出版古籍和学术著作方面更有长足的进展，从而享誉海内外。曾出版《中华大字典》《四部备要》《图书集成》《中华百科丛书》等。
