人间词话》与传统的诗话、词话一类作品之体例格式，并无显著的差别，实际上，它已初具理论体系，体现了现代的审美意趣和批评精神，是一部承前启后，融会中西的作品。在词论界，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学、美学的根据，其影响极为深远。《人间词话》的核心理论是 “境界说”，即 “词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句”。王国维根据其文艺观，把多种多样的艺术境界划分为三种基本形态：“上焉者，意与境浑；其次，或以境胜；或以意胜。” 他比较科学地分析了 “景” 与 “情” 的关系和产生的各种现象，在中国文学史上第一次提出了 “造境” 与 “写境”，“理想” 与 “写实” 的问题。

自身宜真，更上宜有境界！通过话语和行动表达出来，就事论事，清楚表达，不要隔（吹牛逼，摆背景）。