看别人同时可以照见我们自己。

国会山的穹顶下，2021 年 1 月 6 日的骚乱撕碎了民主仪式的外衣，抗议者践踏参议院议席的场景成了全球笑柄。明尼苏达街头，弗洛伊德 “我无法呼吸” 的呻吟击碎了 “人权灯塔” 的神话，让世界看见系统性种族歧视的窒息感。盖洛普民调冰冷地显示：超过 76% 的美国人对国家方向深感不满 —— 这不是偶发的情绪波动，而是信仰根基的坍塌。国外观感更如雪崩般下滑。皮尤研究中心报告揭示，15 个主要国家中 11 国民众对美国好感度骤降。非洲对美认可度从 85% 腰斩至 56%，中东好感 “少得可怜”。当 82% 的全球受访者认定 “美国频繁干预他国内政”，所谓 “山巅之城” 的道德感召力已在无人机轰炸与 “颜色革命” 中化为齑粉。从拉美的 “新门罗主义” 到西亚的 “阿拉伯之春”，霸权逻辑彻底掏空了价值观的感召力。作者麦卡洛曾警告历史是把双刃剑。他对特朗普的斥责 ——“丑陋自我的丑陋小丑”—— 直指政治伦理的溃败。特朗普主义对历史的粉饰，如他《拓荒者》中浪漫化的西进叙事，将殖民暴力美化为 “英雄拓荒”，本质上与国会山暴徒们共享同一种历史虚无主义基因。更深的危机在于精神共识的消亡。当哈佛大学因政治立场被切断联邦资金、剥夺国际招生权，当中国留学生被迫 72 小时内离境，学术自由成了党争的祭品。麦卡洛曾寄望大学传播理性价值，如今校园沦为意识形态战场。知识圣殿的倾颓，映射出公共理性的退场。