西方政治制度将历史原点被定义在古希腊的雅典，因为当时雅典的最高权力机构是公民大会，包括陪审团制度，被认为 “民主” 体制的鼻祖，关于古希腊的历史都源于《荷马史诗》和《奥赛罗》，但现在最早的考古版本已经是公元六世纪的。而修西里德的《伯罗奔尼撒战争史》是记述古希腊历史最重要的文献，本书是根据修西里德的编年史著作，将这场 持续三十年的战争进行了梳理和详细描述，因为古希腊的历史遗留下来的信息实在是稀少，西方学者无论再妙笔生花，也还是读起来有些枯燥。・伯罗奔尼撒战争讲的是斯巴达和雅典曾联合抗击波斯人的入侵胜利后，以斯巴达为首的伯罗奔尼撒部落联盟和以雅典为首的提洛同盟之间持续 30 年的战争，最终雅典战败，随即没落最终被马其顿吞并。・斯巴达是奴隶占大多数（85%）斯巴达男人就负责作战，奴隶负责生产，体制是双王制，被称为寡头制，而雅典靠海，商业为主，奴隶只占 三分之一，要大部分自由民去当兵战斗，由谁决策？就产生了公民大会制度，也被称为民主制。但也正是一次次 “民粹 “式的公民大会集体情绪化的决定，让雅典频繁换将，屡次战败，最终被迫签下城下之盟，致使雅典没落，不久后被马其顿吞并。・根据克莱因国力公式，国力 =（资源人口体量 + 经济实力 + 军事实力）x（领导战略能力 + 社会组织能力），从公式可以看出领袖的战略能力和组织动员能力的重要，雅典商业发达还有银矿，周遭有大量的殖民地，财力比斯巴达富裕，可是公民大会煽动式民主，能打仗的将军被撤换和放逐，意气用事的出击冒险，最终战败，这难道不是体制（社会组织动员能力）的失败吗？人类生物本性决定，如果不是环境所迫，稀树草原上的类人猿不会下地行走，同样如果有丰富资源进行采集和狩猎，也不会 “汗滴禾下土”，社会制度是否先进在于 “疗效”，能够帮助族群繁衍壮大，不被其他种族消灭同化的制度就是先进的，否则自然会被淘汰，制度没有终极都是在发展的。

在公元前 5 世纪未的近三十年里，古典世界被一场冲突撕扯得四分五裂，那就是伯罗奔尼撒战争。在其历史背景之下，这场战争的戏剧性、决定性和毁灭性可以与 20 世纪的两次世界大战相提并论。在伯罗奔尼撒战争中，希腊人同室操戈：一方是雅典人，他们拥有辉煌的殖民帝国、民主制与政治权利的丰富传统，以及光辉璀璨的文化成就；一方是军国主义、寡头统治的斯巴达。这场战争带来了一个的残暴时代，一度管束着希腊战争行为的粗糙法则也遭到悍然违背，致使生命和财产受到极大损失，派系斗争和阶级矛盾大大激化，希腊政治向民主制发展的趋势遭到逆转。曾经奠定了希腊文明基础的习惯、体制、信仰和约束无不土崩瓦解。

“伯罗奔尼撒战争” 是发生在 2500 年前，雅典和斯巴达的一场战争。在战争过程中，受到波及的城邦有 1000 多个，整个古希腊世界都被卷入了战火。希腊是西方文明的源头，而这场战争又是影响希腊文明的重要事件。大家知道，古希腊文明非常灿烂辉煌，但是就这样一个文明居然最终灭亡了。不仅灭亡了，甚至被遗忘了一千多年，直到文艺复兴时期才被重新发现。这是为什么呢？这就要说到伯罗奔尼撒战争了，正是这场战争，导致希腊的灭亡。这是 “伯罗奔尼撒战争” 负面的影响，它还有正面的影响，就是促进了希腊政治哲学的发展。西方政治思想三巨头，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的学说，都跟这场战争有关。他们对战争的反思，影响了后来的西方文明。所以，无论从哪个角度来看，这场战争都很重要。