刚看完富兰克林自传，从欧美的赞颂的角度，富兰克林是美利坚国父开国者，被后世印在钞票上，而曾国藩鞠躬尽瘁，毁誉参半，关于曾圣的书很多，事迹也耳熟能详，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾的晚清三重臣曾国藩，李鸿章和左宗棠，性格和脾性各有长短，看近期不少新派历史书，对本国历史人物求全责备，以圣人要求，而对洋人就择其优点吹捧神话，本书当然也重事后分析，但我觉得讲曾国藩最好的是冯唐的 “成事” 说，更值得学习，尤其是最近经济放缓，很多人抱怨和悲观，此时多看看曾圣的故事，学习如果在逆境生存，打好一手烂牌。非常赞同看到的一句标题，“悲观的反面不是乐观，而是「具体」”，不要抱怨，专注去解决问题，先讲问题具体化，每日寻求 “寸进”。首先让自己具体改变环境和心态的就是学习曾圣的自律，早起，每日坚持日课，曾国藩所有书信都抄录留底，那可是小楷手书，每年几十万字。如果前途未卜，克服焦虑的方法就是先把自己的生活程式化，书写也是很好的宣泄，在数据也是资产的当下，坚持 10 年以上的记录也将成为资产。其次，降低自己物质需求，很多人追求财务自由，但当我问 “财务自由的金额 “时，又茫然不知，这样如果能够停止呢？「财务自由」金额 = 家庭年支出的 25 倍，如果想尽快躺平，就先压缩支出，试试每月 3K 的生活是否能过，这样 100 万就可以退休了。曾国藩一生生活简朴到” 吝啬 “，这才是他恪守清廉的基础。对比中西文明，中国更成熟，看结论多去看古文，老祖宗已经总结了无数遍，但不容易理解，西方的优势是逻辑分析推理，学习其方法，而不要反过来，批中国经典是封建糟泊，背诵西方幼稚结论。对比富兰克林的十三项规诫，曾国藩也有日课十二条，简单，可持之以恒很难。“六戒” 是他写给家人的劝世良言：抄录如下：久利之事勿为，众争之地勿往。勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。利可共而不可独，谋可寡而不可众。天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

纵观曾国藩的一生，就像坐过山车，从高峰坠入低谷，再从低谷冲向高峰，循环往复，曲折上升。人间六十年，沉淀到最后的，便是曾国藩成功的经脉。老庄之道如一架梯子，使曾国藩从困顿挣扎的深渊中，爬上了中国几千年来少有人抵达的人臣巅峰，他已经不是当年桀骜不驯的 “曾剃头”，他白手起家，熬死无数竞争对手，没想到最终却栽在洋人手里。他一生守护的大清王朝，最终成为他最宏伟的坟茔。      就如作者侯小强在 “自序” 中对曾国藩的评价，“他是接近儒家理想的圣人，也是会深夜痛哭的凡人。他出身平凡，却完成草根逆袭，位极人臣；他资质平平，却建功立业，一生戎马；他性格保守，却能领兵攻城，一次次突破自己的舒适圈。他的成功，是无数次失败堆叠而成的英雄冢”。      作为一个普通人，我被曾国藩的人格魅力深深吸引。在读完曾国藩的寸进人生之后，至少有以下四点感悟：      一是，读书会 “逆天改命”。为什么要读书？曾国藩认为读书会金丹换骨，逆天改命。曾国藩总强调劳谦君子有终吉，他认为勤奋和谦卑就是在种因。      二是，修炼高情商从 “拙诚” 开始。“拙诚” 是一种大情怀，贯穿在曾国藩处世、待人、事业的方方面面。就是用儒家的高情商，配合道家的处世高智商，逐渐取代法家的高效率低情商，俗话讲，就是变得越来越 “佛系”。      三是，生活中 “钝感” 不可少。所谓钝感，就是让自己变得 “耐造”，要耐受辛苦。身体不能太差，心态不能太差，脾气不能太差，遇到事儿不慌张，一个问题一个问题地解决，登山耐侧路，踏雪耐危桥，吃得苦，耐得劳。      四是，日拱一卒，过好 “寸进” 人生。“曾国藩不是顿悟派，他的一生是一寸寸走出来的，一点点悟出来的，一仗仗打出来的。他的人生平实，并不玄妙。每个人在陷入人生困境的时候都可以拿曾国藩这面镜子来观照自己。尤其在快节奏的当下，我们习惯于把成功比拟为高歌猛进，猛龙过江；我们很容易被人牵着鼻子走，步伐凌乱，衣衫褴褛。但往往最简单、最渺小的进步，才是促成成功的关键。”      通过《寸进》，让我们放平心态，做事不急不缓，日拱一卒，登上属于我们自己的人生之巅！

该背的确实要背。