遗憾未能按时完成罗老师跨年演讲书单 10 本书，春节假期外出河北河南，出行前在家完成 6 本。因为春节旅游主打安阳邯郸，人文之旅，实地参观而不学习是不究竟和不完整的，所以前后投入一定时间学习相关，华夏祖地，文明厚重，每次找一个小切口楔入。因由邺城佛造像，在得到站内搜到了这本书《十六国北朝时期的佛教与社会》，读了邺城相关，20 多万字，想想干脆就读完。严格讲这是一篇博士论文，所以体例和遣词造句都遵循学术规范，对我这样的佛造像和历史粉丝来说，更多的是学习的教材。说来关注十六国这段的书会少一些，因为政权本身时间短，又是割据政权，加之朝代更替频繁和很多游牧民族建立的政权未必清晰记录历史，所以做研究有一定难度。单纯的佛教传播、南北朝历史，或者纯粹的讲石窟的书很多，本书的立足点在于十六国时期北朝的佛教与社会，小切口，大话题。看得出来作者黄崑威花费不少时间精力，本书以佛教中国化与民族大融合为双主线，把 4-6 世纪北方乱世的信仰、政权与族群互动讲得通透，是中古佛教史与北朝社会史结合的扎实之作，立足文献与出土材料，紧扣政教关系、民众信仰、文化融汇三大维度，论证佛教如何从外来宗教转为 “文明纽带”：它既为胡族政权消解华夷之辨、提供统治合法性，又给战乱中的士人与百姓以精神安顿；在译经、造像、寺院网络的扩张中，推动胡汉风俗、制度与观念深度交融，为隋唐大一统奠定文化底色。一言以蔽之，不仅是胡人在汉化，汉人也在一定程度上胡化，还有民族融合，融合而成的大汉族。因为跑了曹操高陵遗址博物馆、邺城考古博物馆和北朝考古博物馆，个人而言这本书最关注的是邺城历史上的相关话题。作者文史的考据比较多一些，还有不少石窟的题记，史料翔实，乃至融合文献、考古、地理学等学科，视角多维，下回再关注相关问题可以再来，当资料查一查看一看。不足也在于史料铺陈嫌多，内里的关联分析得稍显不够。以佛为桥，观乱世融合。2026 读书 No.007