这本书是精神分析学派代表人物张沛超在武志红的课程平台上，由心理学课程【自在心理学 42 讲：结构家庭、情绪和欲望，活出真实自我】改编而成。本书内容含张沛超 11 年的临床经验和反思，把精神分析和传统文化进行融合，可能因为他是理学学士 + 心理学研究生 + 哲学博士，所以书中内容有些涉及到了哲学和佛学，个人认为只要对心理学和探索自我感兴趣的同学，都适合翻一翻读一读。书中内容涉及人生三苦、四转向心论、原生家庭修复、七情六欲和心理问题认知模型等等，以小见大，蕴含很深入的思考。分享书中最触动的两点：1️⃣哀我们常听到一句话 "哀莫大于心死"。"死" 也分局部和总体。局部性的 "死" 其实就是一些失望，愿望没有达成，不光丧失了这件事情能够带来的好处，也丧失了那个怀有期待的自己。每个丧失里头，都包含了外界和内心的双重丧失。张沛超老师提到，哀伤其实是一种 "能量节省模式"，它的本质是让我们停下来，进行反思。有些哀伤能很好的生发出来，得到好的转化，比如恢复精力，但有些没有生发出来的哀伤会形成 "病灶"，以后类似的场景中会不断地激活。所以处理自己的哀伤很重要。张沛超提出用情绪笔记的方式，记录哀伤状态下内心的声音，是一个和哀伤保持距离、利于觉知和转化的可行方式。回想自己也曾经有一些哀伤不断被激活，当时也会经常记录自己的感受和心境变化，后来随着对自己的接纳程度不断加深，已经能够在哀伤蹦出来的时候马上自我提醒，不那么难过也就不会那么失控了。2️⃣望当我们活在别人过多的期待里，就会大大影响自己的自在。所以当我们经历一些不顺心、不愉快、不好控制、说了不算分境遇里、反而最容易检验自己的希望感是不是真的，因为能够度过这样的境遇，我们会对自己有更积极正面、积极稳定的期待。苏东坡在朝中的时候，就活在很多人的指望和期待里，哪怕这些欲望都是善意的，也会有某种束缚。而当他处于逆境没有任何人指望他的时候，他反而有充足的时间和自己的欲望共处，享受在黄州、惠州和儋州的经验生活，把自己的能量给到当地的人，让自己和身边人都进入到自在的状态。回想自己曾经几次 "置之死地而后生" 的经历都是，现实和理想差距太大，体会到巨大的失控和失望中，逐渐向内寻找力量源泉，在受挫后愈加坚韧。每个人都无法做到不让爱自己的人失望，或不做任何错事，有些不属于自己的希望被指望破灭，反而如释重负。过往的经历告诉我，卸掉不被自己背负的，能量才会一点点回来。这本书有助于我们体验到自己存在的方方面面、以及更大的存在，体验到我们和更大的存在之间的关联。修炼自在之心，在路上。

要是在结婚前知道这个思想实验，可能真的会做出不同的选择。😔看看你能得几分？😎（我只得了 2 分🤣）【婚姻合拍性思想实验】你想知道自己和即将结婚的伴侣是否能过得不错，其实要看你的父母和对方父母是不是能合得来。第一步看你的爸爸和对方的妈妈能不能过好两口子的生活，如果觉得他们能过得特好，那就加五分。如果他们在一起是彻头彻尾的灾难，那就扣五分。零分就是一个中间状态，你可能实在不好说他们相处起来会是怎样。如果你觉得他们能相处好，就给高分；如果你觉得他们不能很好地相处，就给低分。第二步，你要看你的妈妈跟对方的爸爸能不能过好两口子的生活。计算的方法跟刚刚一模一样，也是从负五分到五分的范围。第三步，要看你的爸爸跟对方的爸爸能不能当好兄弟，也是从负五分到五分的范围。到了第四步，我相信大家基本上都能猜出来了，要看你的妈妈跟对方的妈妈能不能成为好姐妹，也是从负五分到五分。这样，各位其实也就知道了，最后得分范围理论上是从负二十分到二十分。

1. 愿你体验到你的存在，尊重自己，感受自己。2. 愿你体验到你存在的方方面面，你的生命可以很丰富，不仅是别人认可的方面，你的人生有多彩多元的方面。3. 愿你体验到更大的存在。这样，病痛也只是生命长河及大千世界中的一小部分。4. 愿你体验到与更大存在的关联。这个世界上不仅仅是你在受着苦，这个世界上有人懂你的苦，苦你所苦，而且能在苦里看到光明并想要把光明分享给你。