这本书是精神分析学派代表人物张沛超在武志红的课程平台上，由心理学课程【自在心理学 42 讲：结构家庭、情绪和欲望，活出真实自我】改编而成。本书内容含张沛超 11 年的临床经验和反思，把精神分析和传统文化进行融合，可能因为他是理学学士 + 心理学研究生 + 哲学博士，所以书中内容有些涉及到了哲学和佛学，个人认为只要对心理学和探索自我感兴趣的同学，都适合翻一翻读一读。书中内容涉及人生三苦、四转向心论、原生家庭修复、七情六欲和心理问题认知模型等等，以小见大，蕴含很深入的思考。分享书中最触动的两点：1️⃣哀我们常听到一句话 "哀莫大于心死"。"死" 也分局部和总体。局部性的 "死" 其实就是一些失望，愿望没有达成，不光丧失了这件事情能够带来的好处，也丧失了那个怀有期待的自己。每个丧失里头，都包含了外界和内心的双重丧失。张沛超老师提到，哀伤其实是一种 "能量节省模式"，它的本质是让我们停下来，进行反思。有些哀伤能很好的生发出来，得到好的转化，比如恢复精力，但有些没有生发出来的哀伤会形成 "病灶"，以后类似的场景中会不断地激活。所以处理自己的哀伤很重要。张沛超提出用情绪笔记的方式，记录哀伤状态下内心的声音，是一个和哀伤保持距离、利于觉知和转化的可行方式。回想自己也曾经有一些哀伤不断被激活，当时也会经常记录自己的感受和心境变化，后来随着对自己的接纳程度不断加深，已经能够在哀伤蹦出来的时候马上自我提醒，不那么难过也就不会那么失控了。2️⃣望当我们活在别人过多的期待里，就会大大影响自己的自在。所以当我们经历一些不顺心、不愉快、不好控制、说了不算分境遇里、反而最容易检验自己的希望感是不是真的，因为能够度过这样的境遇，我们会对自己有更积极正面、积极稳定的期待。苏东坡在朝中的时候，就活在很多人的指望和期待里，哪怕这些欲望都是善意的，也会有某种束缚。而当他处于逆境没有任何人指望他的时候，他反而有充足的时间和自己的欲望共处，享受在黄州、惠州和儋州的经验生活，把自己的能量给到当地的人，让自己和身边人都进入到自在的状态。回想自己曾经几次 "置之死地而后生" 的经历都是，现实和理想差距太大，体会到巨大的失控和失望中，逐渐向内寻找力量源泉，在受挫后愈加坚韧。每个人都无法做到不让爱自己的人失望，或不做任何错事，有些不属于自己的希望被指望破灭，反而如释重负。过往的经历告诉我，卸掉不被自己背负的，能量才会一点点回来。这本书有助于我们体验到自己存在的方方面面、以及更大的存在，体验到我们和更大的存在之间的关联。修炼自在之心，在路上。

要是在结婚前知道这个思想实验，可能真的会做出不同的选择。😔看看你能得几分？😎（我只得了 2 分🤣）【婚姻合拍性思想实验】你想知道自己和即将结婚的伴侣是否能过得不错，其实要看你的父母和对方父母是不是能合得来。第一步看你的爸爸和对方的妈妈能不能过好两口子的生活，如果觉得他们能过得特好，那就加五分。如果他们在一起是彻头彻尾的灾难，那就扣五分。零分就是一个中间状态，你可能实在不好说他们相处起来会是怎样。如果你觉得他们能相处好，就给高分；如果你觉得他们不能很好地相处，就给低分。第二步，你要看你的妈妈跟对方的爸爸能不能过好两口子的生活。计算的方法跟刚刚一模一样，也是从负五分到五分的范围。第三步，要看你的爸爸跟对方的爸爸能不能当好兄弟，也是从负五分到五分的范围。到了第四步，我相信大家基本上都能猜出来了，要看你的妈妈跟对方的妈妈能不能成为好姐妹，也是从负五分到五分。这样，各位其实也就知道了，最后得分范围理论上是从负二十分到二十分。

1. 愿你体验到你的存在，尊重自己，感受自己。2. 愿你体验到你存在的方方面面，你的生命可以很丰富，不仅是别人认可的方面，你的人生有多彩多元的方面。3. 愿你体验到更大的存在。这样，病痛也只是生命长河及大千世界中的一小部分。4. 愿你体验到与更大存在的关联。这个世界上不仅仅是你在受着苦，这个世界上有人懂你的苦，苦你所苦，而且能在苦里看到光明并想要把光明分享给你。

了解到张老师的这个书籍确实能给到专业的各位老师们很多的信心和支持，不断的自我反省和自我提升，让这个社会上的人心更加的坚定和温暖。

容易懂，也有很好的提炼

一赌心理咨询界的天才文风，绝了，真是绝了！

全书共分为七章，主要围绕 “如何过好一个你说了不算的人生” 这一话题展开论述。作者学贯东西，把西方精神分析学和中国传统文化相融合，细致入微地从不同角度剖析心理问题的成因，并系统性地提出修复原生家庭结构、培养承载各种情绪的能力、整合欲望资源等多种调节方法

多情而不滥情。拥有一系列情绪，五彩斑斓，如彩虹一般，这样的话一个人的内在就会丰富。

其实是大多数都是这样。我们在自己的情绪，家族，七情六欲中寻找一个平衡。很多时候或许我们看看书就知道怎么做了？知道，做到，得到。