作为青年，我们肩负的责任的到底是什么？

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01

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有一种说法：中国在 20 世纪，有两场思想大解放运动，一场是 1919 年五四新文化运动，一场是 1978 年的关于 “真理标准” 问题的大讨论。

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什么样的背景，会催生全社会的思想大解放？正所谓危机倒逼改革，当中华民族到了危亡的关头，当历史走到转折点，人们就会追根朔源，问自己：

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—— 我是谁？从那儿来？要到哪儿去？

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1978 年，那场关于 “真理标准” 问题的大讨论，很好的回答了这三个问题，从而促使十一届三中全会作出历史性大转折，中国走上了改革开放的道路。

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回看近代史，中国在无数关键的节点，看似阴差阳错，与机遇失之交臂，实际上是没答好这三个问题。

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“五四运动” 的近代中国青年，第一次答对了 —— 中国先进的青年知识分子经过反复的比较、推求，选择了马克思主义的科学社会主义，从而促使了中国共产党诞生。

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02

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尤瓦尔・赫拉利在《今日简史》提醒我们：“人类思考用的是故事，而不是事实、数据或方程式。”

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历史不是没给近代中国的各方势力 “讲故事” 机会。

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19 世纪后半叶，大清帝国的汉族士大夫讲了一个 “师夷长技以制夷” 的故事。

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1898 年戊戌年，清朝统治者和进步学子讲了一个 “资产阶级改良” 的故事。

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1901 年后，只剩一口气的清政府和开明士绅讲了一个 “君主立宪” 的故事。

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1911 年辛亥年，同盟会的革命党人在孙中山的带领下，讲了一个 “民主共和国” 的故事。

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清帝退位，民国诞生。

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人们会想，我们国家也 “文明” 了，也可以像其他国家一样走上发展的快车道。

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放眼亚洲，几乎所有国家都有皇帝和贵族，绝大多数国家还被殖民，中国作为一个独立国家，还是民主共和国，的确能比它们多一些自信。

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中国那时的确做了一些涨面子的事情，比如，1918 年北洋政府出兵俄国干预内战；拆除了 “克林德纪念牌坊”；比如，一战结束德国投降，中国得到战胜国身份……

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结果呢？巴黎和会一巴掌甩在中国人脸上。山东归日本，中国这个战胜国是假的，文明国家身份是假的，发展、希望、未来统统都是假的。

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19 世纪末，中国人还有三个故事可以选择；20 世纪初，只剩下两个；1911 年，似乎只有一个故事胜出了；1919 年一战结束，中国人远远望着 “巴黎和会” 的会场，痛苦而绝望的发现，这个数字降到了 0 。

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03

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事实上，五四青年对民族危机的认识，比我们想象的深刻的多。

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五四青年目光所及，是彼岸的日本和脚下的山东。

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只要对中国近代史略加了解，我们就能清晰的看到：从 1879 年，日本吞并邻国琉球、迈出侵略扩张的第一步开始，1895 年台湾被 “割让”，1910 年朝鲜被 “合并”，1919 年山东被 “转让”。

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短短四十余年的时间，日本没有一天不处心积虑侵略他人国家。更险恶的是，日本军国主义者更热衷于推行，以刺刀为后盾的 “文化同行” 政策。

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越南沦为法国殖民地，缅甸沦为英国殖民地，越缅文化尚存；澳门 “租让” 给葡萄牙人，葡殖民者仍允许澳门老百姓人还是中国人，心还是中国心。

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可是如果做了 “皇民”，你就只能做 “日本人”，准确的说，是 “供殖民者日本人奴役的殖民地日本人”。

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连袁世凯也曾警惕日本的险恶用心，日本人提出租借南满铁路和旅顺大连，袁认为 “收复失地易，铲除余毒难”。

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从这个层面讲，袁世凯这个武夫、民贼、洪宪皇帝、政治家、军事家的判断不可谓不准。

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日本人恶毒的从语言、习俗、历史、文化、宗教、信仰上，切断殖民地人民固有的文化脉络，使他们忘记故国文化身份，完成 “日本人身份” 的重新塑造。

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你看，“置县” 的琉球，还找得到琉球的 “味道” 吗？日占台湾 50 年，留下多少余毒未清呢？

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再看看后来沦为 “日本殖民地” 的东北，那位 “伪满洲国皇帝”、康乾大帝子孙的溥仪，在日本人的刺刀下，不得不强作颜的把日本人的祖宗 “天照大神”“庄严肃穆” 的 “迎回” 满洲供奉祭祀。

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若国家亡于 “老牌西方列强”，则止于亡国；若国家亡于 “新兴日本帝国”，不仅亡国必定灭种。

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五四青年就有这样的觉悟。

04

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历史大潮，稍纵即逝，奔流不回。

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看中国近代的关键节点，错过的、走错的都很多。

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前瞻 “五四” 之前，外有琉球朝鲜亡国，内有台湾被奴役；后顾 “五四” 之后，中国历史上可有哪一次战事，能有近现代日本侵华这次来的凶险和残酷？

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五四青年的可贵，在于敢直面问题：何以造成如此危局，如何走出这个危局。

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五四新文化运动意义，是唤醒国民的精神，使中国人第一次果断的选择了一条 “中国固然需要道义和实际的援助，但更需要自强和自立” 的道路。

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毛泽东回顾 “五四运动”，感慨的说，“它带着为辛亥革命还不曾有的姿态，这就是彻底的不妥协的反帝国主义彻底的不妥协反封建主义。”

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别小看这个 “彻底的不妥协”，这种精神其实包含了之后抗战，中国坚决抵抗最高潮的原动力。

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李鸿章搞外交，恐怕最得意的就是他 “以夷制夷” 的故智，最终难免 “国破山河在，吐血贤良死” 的结局。

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以骨逗狗，群狗互咬，人固然可以喘息，但狗只是骨头分配不均，到头来怎能避免骨头被狗所食？

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朋友，如果没有五四运动凝聚的救亡图存精神，唤起全民自立和自强的决心，哪有 “二战” 日本战败低头？今天恐怕你我都是 “天照子孙”，而非 “炎黄子孙” 了。

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面对五四汹涌澎湃的人潮，李大钊说：“失掉山东并不算顶大的耻辱，由此种靠人不靠己的心理才是‘莫大的耻辱’。”

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近代历史给了中国的各方势力充足的机会，唯有不妥协的中国共产党把一手烂牌打成好牌。

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真的是中国共产党打好了牌吗？

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事实上，是中国人民义无反顾的选择了自立和自强。