本书最后两章关于自我批判式的民族性分析相当精彩，在这两章中，作者以独特的视角和深刻的洞察力，对德国的民族性进行了全面而深入的剖析。在其中，我们不仅能够看到作者对 “秩序” 和 “统一” 的强烈向往，还能感受到他对 “自由” 的有限认同。这种对德国民族性格的深刻揭示，不仅令人耳目一新，更让我们对德国历史有了更加全面和深入的理解。值得注意的是，作者在书中展现出的对 “秩序” 和 “统一” 的向往，以及对 “自由” 的有限认同，与纳粹主义的思想导向有着千丝万缕的联系。这种联系并非偶然，而是深深植根于德国的民族性格之中。即使经历了二战后长期的民族性批判，这种思想导向也并未被彻底抹杀。事实上，这种批判本身就是德国传统的一部分，它试图通过外部性的手段来改造德国的民族性格。然而，意识形态式的批判似乎并不能深刻地改造德国民族性格的内生性和自发性。尽管这些批判在一定程度上推动了德国社会的进步和变革，但它们往往停留在表面，难以触及德国民族性格的深层结构。这在一定程度上解释了为什么德国历史上会反复出现极端主义和保守主义的思潮。作者在书中筛选了一些简明而令人印象深刻的口号式政治宣言。这些宣言不仅反映了德国政治发展的历史脉络，还深刻揭示了德国民族性格的某些特质。通过这些宣言，我们可以更加直观地感受到德国民族性格的复杂性和多样性，以及其在不同历史时期所表现出的不同面貌。这些政治宣言的存在，进一步证明了意识形态式批判的局限性。尽管它们可能在一定程度上推动了德国社会的进步和变革，但要想真正改变德国民族性格的内生性和自发性，还需要更加深入和全面的努力。这包括加强教育、促进文化交流、推动社会变革等多个方面的综合施策。