文中茶花女玛格丽特虽然从事着为人不齿的职业却有善良、纯洁的心灵。她并不是一位生性放荡的女子，只是她不幸生于贫苦的家庭为了生活不得不陷入那堕落的环境。当她遇到一位真心爱她的亚芒后便立刻恢复了原来的纯洁决心要好好做人。但是社会上的人却不同情她她的过去是一个抹不掉的污点。当我读到 “你们同情见不到阳光的瞎子，同情听不到大自然声响的聋子，同情不能用声音来表达自己思想的哑巴；但是，在一种虚假的所谓廉耻的借口下，你们却不愿意同情这种心灵上的瞎子，灵魂上的聋子和良心上的哑巴。” 这段话时感触颇深，人与人之间多点理解，尊重，包容，这样为爱付出一切的人也不会有悲剧的人生。

《茶花女》是小仲马的代表作，这部出版于 19 世纪的小说，直到今天艺术生命力依然旺盛，给包括电影、话剧、芭蕾舞在内的艺术形式，提供了源源不断的创作灵感。本书的核心内容：1. 《茶花女》的故事来自小仲马的一段情史，女主人公的原型是小仲马的情人玛丽・杜普莱西。2. 法国的交际花文化在 1848 年前后盛行，一战之后式微。交际花的生存逻辑是通过美貌和才智，跟男权进行交易获得财富、名声、贵族头衔。3. 小仲马被称为 “现实主义作家”，是因为他能精准地描摹出人世百态，剖析出社会问题。他的剧本能够紧跟时事热点，非常受欢迎。第一，《茶花女》的故事来自法国作家小仲马的一段情史，女主人公的原型是小仲马的情人玛丽・杜普莱西。小仲马得知玛丽的死讯后，不到一个月的时间就完成了《茶花女》。第二，小仲马的父亲是创作了《基督山伯爵》《三个火枪手》的大仲马。大小仲马的父子关系十分和谐，小仲马当选为法兰西院士之后，他在演讲中表示，他之所以能成功当选，完全是仰赖父亲的荣耀。第三，法国的交际花文化在 1848 年前后盛行，一战之后式微。交际花的生存逻辑是通过美貌和才智，跟男权进行交易获得财富、名声、贵族头衔。交际花代表了妓女浪漫化、理想化的一面，但本质上，她们只是高级妓女，摆脱不了被主流不齿的命运。第四，小仲马被称为 “现实主义作家”，是因为他能精准地描摹出人世百态，剖析出社会问题。他的剧本能够紧跟时事热点，非常受欢迎。小仲马推崇母亲这个角色，看不起不劳而获的交际花。早在 19 世纪，小仲马就已经认识到，女性是独立的个体，倡导 “应该赋予女性和男性同等的自由和权利”。

连夜读完了，这是一部关于爱情、命运和救赎的故事。去年看过同名电影解说，曾经一度认为玛格丽特是自私的，就因为阿尔芒父亲的劝说和威胁，为了不影响阿尔芒的前途，单方面的选择了欺骗、不辞而别。有什么问题不能一起面对？一定要用这种方式道别？但是现实的残酷和矛盾在这个伟大又慈爱的父亲身上告诉了我。当阿尔芒父亲了解了玛格丽特为了这份纯洁爱情牺牲自己所有奢华富贵时，对曾经是妓女的她是非常尊敬并且同情的，但是他不能因为社会舆论毁掉家族的名誉、前程，特别是女儿的婚姻，她才是最无辜的，他爱自己的女儿，也爱阿尔芒，他必须拆散他们。作为父亲他有自己的担当和责任，但对于他们的爱情是残酷的… 理想与现实的矛盾造成了最后的悲剧。伟大的爱情在命运面前真的不堪一击吗。让人难受的是造成这个结局的背后没有谁是坏人，如果有一定是大众的偏见和歧视。可能这也是玛格丽特的命运，出身贫穷和先天疾病让她不得不选择出卖自己的肉体。但是她从来没有出卖自己的灵魂，一生都在酌金馔玉的妓女，在遇到真爱时愿意奋不顾身牺牲一切。也许是她对爱情的救赎感动了上天，才让他们的故事在两个世纪后的今天仍然触动着我们。反观现在的爱情，好像大家都在权衡、对比、试探，大家都爱养鱼，寻找自己的安全牌。用别人的喜欢来填补自己内心的不安和空虚，打着爱的名义索取他人，满足自己。有太多人把自己的灵魂卖给了 “贪财” 和 “好色”。真诚和信任变成稀有又廉价的东西。玛格丽特和阿尔芒是遗憾的，我们也是。