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主编推荐语

汤因比的开创性工作,打破了前人以民族国家为中心的研究模式,而是从全球的视角,从人类整体文明演进来看待历史。

内容简介

在本书中,汤因比列举了世界历史上的二十余种存活或已经死亡的文明形态,并对它们的各自发展作了综合比较,在汤因比之前,从来没有人以这种模式研究过人类历史,汤因比倚仗超人的学术能力,以一人之力,完成了这项宏大的研究,并且对后世的历史研究的理论和方法都产生了巨大的影响。

在这本书里,汤因比梳理了21种成熟的文明——西方社会、东正教社会(东正教-拜占庭社会、东正教俄罗斯社会)、阿拉伯社会、伊朗社会、古印度社会、远东社会(中国社会、朝鲜-日本社会)、希腊社会、叙利亚社会、印度社会、中国社会、米诺斯社会、苏美尔社会、赫梯社会、巴比伦社会、埃及社会、安第斯社会、墨西哥社会、尤卡坦社会和玛雅社会,历数它们从兴起、强盛到衰亡、解体的过程。

他认为,文化是通过对环境的“挑战”的应战所遭受的考验而产生的;文化的生长是由那些“退隐”和“复出”的少数伟大人物的历史活动所决定的;文化的衰落来自于少数创造者丧失了创造能力,多数人相应地不再支持与模仿,整个社会失去了新的应战能力;文明的解体在于社会体系和灵魂的分裂。本书破除了西方中心论和单一历史线性发展的史观,在西方历史哲学著作中具有崇高的地位。

目录

  • 版权信息
  • 历史研究(上卷)
  • 作者序
  • 节录本编者的说明
  • 第一部 导论
  • 第一章 历史研究的单位
  • 第二章 诸文明的比较研究
  • 第三章 各个社会的可比性
  • 第二部 文明的起源
  • 第四章 问题的提出以及为何无法解决
  • 第五章 挑战与迎战
  • 第六章 抵抗逆境的美德
  • 第七章 环境的挑战
  • 第八章 “中庸之道”
  • 第三部 文明的成长
  • 第九章 停滞的文明
  • 第十章 文明成长的本质
  • 第十一章 成长的分析
  • 第十二章 成长过程的差异
  • 第四部 文明的衰落
  • 第十三章 问题的性质
  • 第十四章 决定论者的解决方案
  • 第十五章 对环境控制力的丧失
  • 第十六章 自决的失败
  • 第五部 文明的解体
  • 第十七章 解体的性质
  • 第十八章 社会机体的分裂
  • 第十九章 灵魂的分裂
  • 第二十章 解体社会与个体之间的关系
  • 第二十一章 解体的节律
  • 第二十二章 解体的趋同
  • 编者说明和表格
  • 编者说明
  • 表格
  • 论点摘要
  • 历史研究(下卷)
  • 编者说明
  • 第六部 大一统国家
  • 第二十三章 目的还是手段?
  • 第二十四章 永恒的幻想
  • 第二十五章 “为人作嫁”
  • 第七部 普世教会
  • 第二十六章 关于普世教会与文明关系的不同观点
  • 第二十七章 文明在教会生活中的作用
  • 第八部 英雄时代
  • 第二十九章 悲剧的进程
  • 第二十八章 尘世纷争的挑战
  • 第九部 文明在空间上的接触
  • 第三十章 研究领域的拓展
  • 第三十一章 同时代文明的碰撞
  • 第三十二章 同时代文明碰撞的戏剧性
  • 第三十三章 同时代文明碰撞的后果
  • 第十部 文明在时间上的接触
  • 第三十四章 复兴的概况
  • 第十一部 历史规律与自由
  • 第三十五章 问题
  • 第三十六章 人类事务服从“自然规律”
  • 第三十七章 人性对于自然规律的抗拒
  • 第三十八章 上帝的律法
  • 第十二部 西方文明的前景
  • 第三十九章 这种探究的必要性
  • 第四十章 先验的答案难以服人
  • 第四十一章 文明史的证据
  • 第四十二章 技术、战争与政府
  • 第四十三章 技术、阶级斗争与就业
  • 第十三部 结论
  • 第四十四章 本书是如何写成的
  • 论点摘要
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评分及书评

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    《历史研究》

    阿诺德・汤因比,英国著名历史学家,对历史学有着深刻的见解和洞察,美国《新闻周刊》称其是与爱因斯坦、罗素并驾齐驱的通识型大师。本书在西方历史哲学著作中具有崇高的地位,被誉为 “现代学者伟大的成就”,揭示了文明兴衰的谜题,启发人类对未来道路进行探索。

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      没有什么人能够脱离时代而成为 “孤勇者”,没有哪个时代不需要每个人的挺膺奋进。荒芜的农田,靠耕耘才长满庄稼;沉默的工厂,靠轰鸣才带来生机;落下的知识,靠学习才装回脑袋。中华民族之所以伟大,中华儿女之所以伟大,就在于每次经历过灾难后,都能不屈不挠,坚定地走好自己的路。

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      出版方

      上海人民出版社

      上海人民出版社,成立于1951年,全国著名综合出版社之一,主要出版哲学、社会科学、政治、法律、财经、管理、历史等学术专著和大众读物。