战争，和平，生命。食物，女人，烟草。军人，纳粹，犹太。仿佛仍然无法从作品中走出来，眼前似乎还在浮现莫斯卡踉跄的身影，谁也不知道他会去向何处，或者说，谁也不知道他是否还能够追赶上生命的那辆车。诗意的语言并未带来诗意的结局，人性的丑陋、美丽在最后的瞬间突然变得杂乱无章，说不清楚莫斯卡是对，是错，也说不清楚是谁让他走到了这样的境地。和平年代的人们，是无法体会战争的残酷，也无法感受到战争对人们的影响。战争到底毁灭了什么？是建筑物，是庄稼房屋，是人们的生命？是的，战争的确毁灭了这一切，战争还摧毁了稳定的经济，有序的社会秩序；是的，战争的确让整个社会变了模样，战争成全了一批人，有勇士，有将领，有富翁；一将功成万骨枯或许也只是客观的反映，成功一将毁灭的性命也许是千计万计，但是毁灭的家庭，毁灭的灵魂又有多少呢？战争让男人失去尊严，可以去欺骗，可以去掠夺，战争让女人失去尊严，可以出卖肉体，可以去取悦占领者；不，这不是战争进行的时候，这是战争结束后人们的本色。在物质极度匮乏的时候，人性的弱点暴露无遗，生存，生存，生存，眼中除了生存只有生存，面对逝去的生命，面对占领者的凌辱，每个人都只是想着生存，自己的，家人的。为了生存，人们似乎回到了原始，对物质的掠夺，尤其是对物质的占有是头脑里唯一的想法。这不仅仅作为战败的民众的意识，连占领者也时刻想着去占有，去掠夺，利用可以的权力。的确，在物质面前，人们似乎只能想到的就是自己充分利用自己的资源去占有，权力，地位，武力，如果没有了这些，那么就是力气，肉体，欺骗……，只要能够获得生存必要的物质，那么可以失去的就是除了生命的任何。这种接近于丧失了道德底线的行为，得到的是更多人的认可，面对对这种行为的指责，面对期望人们拾起尊严的煽动，人们冷漠，对宣扬尊严的演讲无动于衷，甚至用暴力的方式去反击对自己言语不敬的宣讲者，我们似乎能理解，但是又感觉不理解。日耳曼民族面对战争的诚恳是让人尊敬的，日耳曼民族对待事情的严谨是让人们尊敬的，日耳曼民族在历史上、在现代的生活中也得到很多的认可，但是就是这样一个优秀的民族，同样的在战争的蹂躏下无法回避。无论是占领者还是被占领者，无论所谓战败国还是战胜国，在战争面前都是失败的，战争的缘起本身就是凌驾于道德之上的，本身也是私欲的体现，通过占领掠夺获取资源或者地位，践踏了生命和尊严，就缺少了正义。二战后的美国，有多少家庭因为战争破碎，我不太愿意再去枚举那些战争给人类带来的损害，这不仅仅是生态上的问题，这是文明的堕落，即便战争推动了科技、经济的发展，但是这是人类文明永远无法回避的丑陋的篇目。凑巧的是，在看这本《黑暗竞技场》之前，刚刚又看了《教父》，不得不承认，从讲故事的优劣上，《教父》更胜一筹，《黑暗竞技场》的故事会多多少少有些跳跃的感觉，当然，即便如此，这仍然是一个好故事，故事里有人物，活生生的在我们面前出现、消失，故事里有残忍，血淋淋的让我们看到生命的故去，故事里有无奈，赤裸裸的暴露着饥饿恐惧面前灵魂的低廉，故事里有人性，被剥掉了层层外衣的人性，我们不能说这样的人性就是丑陋的，也许当我们需要面对生存危机的时候，都会是如此。黑暗竞技场，不是力量和技巧的竞技，而是生命和灵魂的竞技，无论谁赢了，也许都是失败的。