不能用严谨苛刻的眼光或从研究历史的角度看待这本书。如果以听故事或看热闹的心态，就会发现它是如此的轻松写意、风趣十足，就会发现那些诗词大家们一个个鲜活起来，仿佛能让我们触摸到诗人的喜怒哀乐，体验到他们飘逸潇洒的快意人生。

虽然每年山东台都有一档特别火爆的古诗词记忆相关的综艺节目，可真的使古诗词大火出圈，还是张若昀在《庆余年》里背诵唐诗宋词百首的桥段，一时间和古诗词相关的书籍与讨论甚嚣尘上。中国人又开始关注自己文化里的东西了，这自然是好事，哪怕仅仅是附庸风雅，也胜过漠不关心。当时看完这个桥段，我也确实跟着亢奋了一段时间，不过多是关注在就算当今的文科学霸，又有几人能做到背诵这么多古诗词的。何况只是带着记忆穿越，成长的二十来年还能丝毫不错的记住这些，还能默写红楼梦，这怎么可能，是脑中装了搜索引擎吗？扯燥。真的让我开始认真在意古诗词这件事，是基于两个小事。一个是马未都先生有一期视频节目里说中国人从小背古诗词，怎么着每个人能背下来的古诗词都应该不下百首，然后逐条介绍，比如我们耳熟能详的诗人词人就得几十个，每人的代表作哪怕只记住两三首，再加上从小学到高中学过的古诗词还有一些比较生冷的，读书、听歌、看剧过程中接触过、感兴趣的再记下来，每人不就够一百首了。看完之后觉得怹说的太有道理了，可反思自己的脑中，确实想不起来这么多啊。另一件小事是刷抖音，说的是老外对我们有哪些刻板偏见，就有一个是老外随便拽住一个华裔路人，然后喊到窗前明月光，对方虽然极度诧异，但却也脱口而出疑是地上霜。老外直接兴奋的跳了起来，口里喊到：你看，我说吧，他们有自己的暗语。你自己脑补一下这个画面，如果你是那个被随机拉住的人，是不是一样会脱口而出这些儿时记忆的诗句呢？我猜是一定的，最起码我看完那段视频后突然意识到了什么是中国人。也许你觉得搞笑，可我确实是从那以后就开始刻意的去关注一些诗句的完整出处，不光是古诗词，还有一些古籍经典，只要涉及到一点点，我最起码要查找到出处和更多一点的内容。虽然接触的还很有限，但确实在一点点的增加。比如我们总说腹有诗书气自华，可有多少人知道他的上一句是粗缯大布裹生涯呢？再比如我们在外交部发言时听到了赵立坚说：行有不得反求诸己，又有多少人去查完整的：孟⼦⽈：“爱⼈不亲，反其仁；治⼈不治，反其智；礼⼈不答，反其敬 —— ⾏有不得者皆反求诸⼰，其⾝正⽽天下归之。《诗》云：‘永⾔配命，⾃求多福。这个语句呢。还有最近安倍遇刺，一个师范学校的教师断章取义摘录的那段古文，不正好也在恶补我们自身素养的不足吗。我不管别人如何，我个人觉得，想要成为一个有民族自豪感的中国人，这些有着文化符号作用的古诗词我们不能丢，多多少少应该记得一些，而且应该多记住一些。所以现在关于唐诗宋词有关的书籍我也在刻意的排上日程去阅读。这才邂逅了这本《白马春风恰少年》。这本书写的有趣吗？有趣。好读吗？好读。内容是你想了解和知道的吗？是。古诗词涉及到的多吗？多，过百首。那你喜欢这本书吗？。。。。不喜欢。为什么？因为。。。我老了。怎么说呢？借用相声里常用的词，就是这本书在有意识的个挠你。他他害怕自己写的过于严肃，读者不爱看，然后加了太多故意不严肃，甚至故意个挠你的段落。可他选的包袱又是那么的违和，那么的不自然，读的我很难受。但我不好怪他，因为很有可能这不是写给我这样的人看的，也许是初中生的课外读物。可里面选的那些流行歌的歌词又是我当年上学时流行的那些，这真的是初高中生能明白的幽默吗？所以全书我读的很拧巴。而且，写作者的逻辑，我多少也有点不认同。我们喜欢那些诗和词，是因为诗词本身的才气呢？还是八卦那些诗词创作者背后的狗血故事呢？这就好比演员是应该拿作品来证明自己，还是应该靠在综艺里撕逼，卖惨，再头条里露肉来获取关注一样。尤其这些在历史上已经盖棺定论的文学大家们，这样的去扒人家，是不是太不厚道了。当然，我老了，观念陈旧。也许现在这个时代，年轻人想知道李白不是 “刺客”，而是诗人剑客，还真得这样的书去教育。我还真拿不准。看不惯新生事物，就证明我真的老了。

社会要人扮演角色，承担责任。但这些诗人都是，却断了仕途，“被排除在社会之外”，变成了 “局外人” 甚至 “边缘人”。被剥夺了 “社会角色”，只剩下 “自我”。于是有的人，开始了放飞，甚至放弃的人生。杀人犯法，吃喝嫖赌，都敢来。“边缘人” 的人生没意义，只有生命力旺盛的做品才能穿越时间。于是把才华都拿来打磨作品。