自由，自由，现在就要自由！似乎自由这个话题从来不缺热度，无论它和什么搭配。但这一次确实奇了个怪栽，逃避自由！这还真是头一次听说。但一本书读下来，嗷嗷！其实很多人真的在逃避自由。自由，意味着承担，也意味着不合群（被孤立），这么看来，确实容易被逃避。自由 —— 摆脱束缚的自由 —— 又给人套上了新的枷锁。无论是心理上还是经济上，似乎自由这个词总是一边被各路人马喊着口号追寻着，一边又因为这样那样的理由而选择依附 / 臣服，然后最终被驯服。就像是动物园里的动物，虽然时不时好似野性依旧在（会伤人），但是真的要让它们离开动物园出去大自然生活是根本不可能的事情了。所以，口号喊着的 “自由” 其实属于消极抵抗无果以后的无奈，根本不是积极的自由。积极自由在于全面完整的人格的自发活动。里面的自发性，才是自由的关键。是独立自主，不再被各种 “规范” 掣肘的随心自主。积极的自由还意味着下列原则：除这个独一无二的个人自我外不应再有更高的权力，生命的中心和目的是人，个性的成长与实现是最终目的，它永远不能从属于其他任何被假定的更具尊严的目的。本书的论点就是，对现代人来说，自由有两方面的含义：他冲破了传统权威的束缚而获得了自由，并成为一个 “个人”，但他同时又变得孤立、无能为力，成为自己之外的目的的工具，与自我及他人疏离；不仅如此，这种状态伤害他的自我，削弱并吓坏了他，使他欣然臣服于新型的奴役。相反，积极自由则意味着充分实现个人的潜能，意味着个人有能力积极自发地生活。自由已处在一个重大的转折点上，它受本身动力逻辑的驱使，有走向其反面的危险。民主的未来在于个人主义的实现，这是自文艺复兴以来现代思想的意识形态方面的目标。现在的文化及政治危机并非因为个人主义泛滥，而是因为我们所坚信的个人主义已成了一个空壳。只有在高度发展的民主社会里，自由才有可能胜利。在这个社会里，文化的目标和目的就是个人以及个人的成长和幸福，生命再不需要成功或其他东西来证明，个人不臣服于也不被操纵于任何自身之外的权力，无论是国家还是经济机器。最后，个人的良心与理想并非外在要求的内在化，而真是他的，所表达的目的也源自其自我的独一无二性。现代历史以往的任何一个阶段都没能够充分实现这些目的，它们中的大部分还只是意识形态的目的，因为还缺乏发展真正个人主义的物质基础。资本主义创造了这个前提。至少在原则上生产问题已经解决，我们可以想象未来物质会极大丰富，其中因经济不足争取经济特权的斗争已没有必要。目前我们面临的问题是社会及经济力量的组织问题，以便作为有组织的社会的一员，能够成为这些力量的主人，而不再做它们的奴隶。本书的亮点就是这样通过逃避自由这个话题，描述出了何谓真正的积极自由。

个人性格与社会性格的演变和相互依存，深挖来处的理论书，感觉跟自由的关联有些牵强，反正是没太看懂想表达的观点是啥？

这是挺好的一本书