《汤姆叔叔的小屋》通过讲述发生在奴隶身上的悲惨故事，激起废奴主义者的同情心，继而引发了美国的南北战争。福楼拜曾经被指控他写的《包法利夫人》亵渎了道德和宗教。他的律师辩说：虽然书中描述了一些不道德的行为，但是书本身没有错。包法利夫人虽然犯了罪，但是她也受到了惩罚。最终大获全胜。井上雄彦在其《灌篮高手》中，虽然一开始将主角樱木花道设定为顶着一头红发的不良少年，但是通过剧情的推进，实实在在的影响着数以万计的青少年，爱上了篮球这一运动。我自己也常常为了一本好的书，一本精彩的小说，或者一部好的影视剧而废寝忘食 (忘食是夸张了)。而这一切，都离不开故事的牵引。在这本《好故事如何掌控思维》中作者乔纳森・歌德夏为我们分析了上述现象，他认为进入虚构故事中的人很容易受到故事的影响。因为我们在看非虚构故事时，会带着批判、怀疑的态度，会和生活中的事件进行验证。而看虚构故事时，因为知道它是虚构的，所以会放下心中的防备，所以很容易被虚构故事潜移默化地打动。所以说虚构故事也在塑造着我们，改变着我们。虽然我们对好故事没有免疫力，但是我们也不必过于担心，因为《好故事如何掌控思维》告诉我们：虚构故事里都有很强的道德属性，作者们虽然会非常详尽生动地描写一些不好的行为，但是他们也会对这些行为进行谴责。说到这，其实游戏 (尤其是 RPG 类型的游戏)，也是有一样的属性。它始终没有摆脱故事的核心，也就是让玩游戏的人，通过重重困难取得最终胜利。缺乏了故事属性的游戏，既使能风靡一时，最终还是会迅速冷却 (植物大战殭尸、羊了个羊、消消乐……)。虽然乔纳森・歌德夏在书中举了很多故事创造奇迹的例子，但是本书不是探讨故事的表现，而是从生物进化论和心理学的角度探讨故事为什么会一直被人们喜欢，并创造出这些奇迹的。知其然，也要知其所以然。知道故事是怎么控制思维的道理以后，我们就会对如今短视频的盛行其道、行销话术的 X 脑行为等有一番新的认识。

当内心中讲故事的人处于超负荷工作的时刻，要意识到这一点：请对阴谋论、自己的博客文章，以及与配偶和同事发生争吵时的自我辩解秉持怀疑的态度。如果你是一个怀疑论者，请试着对有助于将文化联系在一起的民族和宗教神话宽容一些，或者至少不要庆祝这些神话的消亡。如果再听到评论家表示小说因为缺乏新意而正在消亡，就打一个哈欠吧。人们去故事乐园的原因并不是因为想要一些令人惊叹的新鲜玩意儿，而是因为他们想要从常规的故事语法中找到熟悉的舒适感。不要对故事的未来感到绝望，也不要因为电子游戏或电视真人秀的兴起而感到不悦。我们体验故事的方式将不断发展，但作为讲故事的动物，我们不会放弃它，就像开始用双脚走路一样。请对故事曲折离奇的进化路径感到欣喜，正是这点让我们成为讲故事的动物，它给我们讲述的故事带来了所有的华丽、欢乐的活力。最重要的是，了解讲故事的力量，不论故事从哪来，或者故事为何重要，请永远不要降低对故事的体验。

跟自己讲故事，跟他人讲故事，故事对我们的吸引力是无比巨大的，但有时又往往被我们所忽视。