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主编推荐语

东亚秩序变迁研究与现代和平转型探讨。

内容简介

本研究将系统梳理历史上东亚秩序变迁的来龙去脉,总结其规律性,探讨如何实现现代东亚秩序的和平转型,及如何推动东亚地区一体化进程;通过对“天下”秩序观与西方近现代国际秩序观的比较研究,梳理并彰显两种秩序观点的优劣,探索东亚新秩序建设的路径与中国的国际秩序观;归纳与总结从深层次上决定“天下—朝贡”体系的思想根源与哲学思想;探讨与总结中国与西方在国际秩序思想及观念方面的冲突及差异,及这种差异与文明冲突的交织。在现代化与全球化背景下,通过对“天下”秩序及秩序观的追忆和梳理,探讨崛起的中国如何从自己悠久的文明中寻找“时代精神”,并使之现代化以符合时代的需要,这种“时代精神”将是中国发展与崛起的精神支柱。

目录

  • 封面
  • 目录
  • 内容简介
  • 扉页
  • 版权信息
  • 摘要
  • 绪论
  • 第一章 “天下”秩序观及“天下”秩序的想象与建构
  • 第一节 中国古人关于世界秩序的设想及初步建构
  • 一 中国古人关于世界的想象:“天”与“天下”
  • 二 中国古人关于世界秩序的初步设想与建构:“天下—朝贡”体系与制度
  • 第二节 中国古人对外交往理念及其一元等级性世界秩序观
  • 一 “夷夏观”与“服事观”
  • 二 以华夏为中心的一元等级性世界秩序观
  • 第三节 夷夏之辨的相对性、天下主义与夷夏观的互嵌与包含
  • 一 夷夏之辨的相对性
  • 二 天下主义与夷夏之辨的互嵌与包含
  • 第二章 “天下—朝贡”体系及其政道与治道
  • 第一节 朝贡体系
  • 一 朝贡体系及其演变
  • 二 朝贡贸易的内涵及其与东亚国际体系
  • 第二节 “天下—朝贡”体系的观念建构
  • 一 东亚各国的观念共享
  • 二 “正名”与“名教”
  • 第三节 “天下—朝贡”体系的政道与治道
  • 一 “天下—朝贡”体系的政道
  • 二 “天下—朝贡”体系的治道
  • 第四节 “天下—朝贡”秩序的缺憾:“治道”而非“政道”
  • 第三章 “天下—朝贡”秩序的物质建构与实用理性特征
  • 第一节 “天下—朝贡”秩序的物质基础与现实主义考量
  • 一 “天下—朝贡”秩序的物质基础:东亚经济的一元格局
  • 二 古代东亚国际秩序的军事与政治二元格局
  • 三 维持“天下—朝贡”秩序的关键:军事征服
  • 第二节 作为策略互动及现实利益考量的朝贡制度
  • 一 古代中国对外关系秉持“以德抚远”原则的解读
  • 二 作为策略互动及理性算计产物的朝贡制度
  • 第四章 “天下—朝贡”世界秩序观与西方近现代世界秩序观
  • 第一节 “天下—朝贡”世界秩序理念
  • 一 “天下—朝贡”世界秩序观的伦理与文化导向性
  • 二 “天下—朝贡”世界秩序观的价值理念
  • 第二节 西方近现代世界秩序观与外交思想
  • 一 西方近现代主流世界秩序观
  • 二 西方近现代主流世界秩序观的冲突性特征
  • 三 西方近现代冲突世界秩序观的理论滥觞
  • 四 西方近现代世界秩序观的利益与工具理性导向
  • 五 近现代西方世界秩序观的经济与军事导向
  • 六 以国内政治原则改造国际政治
  • 第三节 西方近现代世界秩序的双重性:文明与帝国
  • 一 西方大国崛起与国家间政治
  • 二 种族等级理念
  • 三 西方大国崛起的两面性:文明与帝国
  • 第五章 “天下—朝贡”世界秩序观与西方近现代世界秩序观的冲突
  • 第一节 “天下—朝贡”世界秩序观与西方近现代世界秩序观的文明基础
  • 一 “天下—朝贡”世界秩序观的文明基础:大陆农耕文明
  • 二 西方近现代世界秩序观的文明基础:海洋商业文明
  • 第二节 “天下—朝贡”世界秩序观与西方近现代世界秩序观的碰撞
  • 一 中西世界秩序观的冲突
  • 二 中西文明的对抗及结果
  • 第三节 “天下—朝贡”和西方近现代世界秩序的“中心—边缘”与等级性特征
  • 一 “天下—朝贡”世界秩序的“中心—边缘”与等级特性
  • 二 西方主导的近现代世界秩序:基于权力的均势与等级世界秩序
  • 第六章 “天下—朝贡”世界秩序观与西方近现代世界秩序观的哲学基础
  • 第一节 “天下—朝贡”世界秩序观的哲学基础
  • 一 “二元和合”
  • 二 天道与人道合一:“天人合一”
  • 第二节 “天下—朝贡”世界秩序观的人性与道德假设
  • 一 “天下—朝贡”世界秩序观的人性假设:性善、道德人
  • 二 “天下—朝贡”世界秩序观的道德假设:“仁”
  • 第三节 “天下—朝贡”世界秩序观的实用理性与人文理性特质
  • 一 “天下—朝贡”世界秩序观与实用理性
  • 二 “天下—朝贡”世界秩序观的人文理性特性
  • 第四节 西方近现代世界秩序观的哲学基础
  • 一 西方近现代世界秩序观与理性主义
  • 二 西方近现代世界秩序观与经验主义、实证主义
  • 三 西方近现代世界秩序观的二元对立与工具理性思维
  • 第五节 西方近现代世界秩序观的逻辑与人性起点
  • 一个人主义
  • 二人性恶
  • 第六节 西方近现代世界秩序原则:均势原则与自由主义原则
  • 一 均势原则
  • 二 自由主义原则
  • 三 现代混合世界秩序:均势与国际制度
  • 第七章 对“天下—朝贡”体系的超越与对东亚共同体建构的展望
  • 第一节 东亚国际秩序的演变及基本特征
  • 一 东亚国际秩序的演变及决定当代东亚国际秩序的核心力量
  • 二 东亚脆弱的“均势”与治理的不确定性
  • 第二节 对“天下—朝贡”体系的超越
  • 一 东亚“文化共同体”与东亚现代化模式及东亚一体化
  • 二 去中心化与去等级化的东亚共同体建设
  • 三 “天下观”的现代化:从差序到平等及去中心化
  • 四 将安全共同体与政治共同体建设放在首位
  • 第三节 中国在东亚共同体建设中的作用
  • 一 中国是东亚共同体建设的关键变量
  • 二 中国在东亚共同体建设中发挥重大影响的制约性因素
  • 三 中国在东亚共同体建设中发挥积极影响的关键
  • 四 “天下观”的启示及中国在东亚共同体建设中的角色
  • 参考文献
  • 后记
  • 作者简介
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出版方

中国社会科学出版社

中国社会科学出版社成立于1978年6月,是由中国社会科学院创办并主管的以出版人文社会科学学术著作为主的国家级出版社。1993年和1998年先后荣获中共中央宣传部和国家新闻出版总署授予的全国优秀出版社称号。1993年第一批荣获中共中央宣传部和国家新闻出版署授予的全国优秀出版社称号。