小说
类型
8.5
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111千字
字数
2019-02-01
发行日期
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内容简介
本书由《新安王》《桃花桥》《蜂房蜗壳》等12篇连环奇绝的鬼怪故事组成的一本志怪小说。故事发生在南宋乾道三年,古城徽州,小说中人物出现在多个故事中,角色交互穿插,将分散的故事编织成一个整体。高僧析空出现在所有故事中,通过智慧法眼,洞穿世事,洞察真相,形成了充满传奇色彩和禅机哲理的浪漫主义奇幻作品。
目录
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版权信息
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序
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引子
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新安王
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桃花桥
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蜂房蜗壳
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仓硕主
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鬼笛郎君
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迷心
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真心
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虎魄
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涂红娘子
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白骨术士
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沙弥禅师
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法脉
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附录
展开全部
宋末往事,人鬼交杂。
琵琶响似疾雨,忽又如长风吹过五陵。碧树孤立,阡陌间,鲜花盛开。有少年赋诗,骑马扬尘。转眼便是坟丘,坟丘又被推平。又有少年经过,停马在此间,吟起前人诗句。
书评《析空茹氏钞》时间大致在南宋,主要是十二个故事,这些故事不像今人写的,很有些古代志怪故事那种预料之中又意料之外的行事。比如《白骨术士》中这段:“元辰将卦摊设在路口,转眼半日,毫无生意。午后一过,昏昏欲睡。此时,远处走来一众人等,簇拥着三位骑马的贵人,一人黄面矮小,一人青面粗壮,一人黑面瘦长。有个打前哨的仆从,走上前来,令元辰让路。元辰不让。那个仆从发起狠来,动手就要掀摊,桌几却推不动分毫。仆从只好回报。那黑面贵人驱马上前。他对元辰说:“你好大胆子,知道我是何人么?” 元辰手指各个,一一点明。三位都是阴曹的鬼神,黄面的是转轮王辖下镇守奈河的壁虎太尉,青面的是秦广王辖下镇守黄泉的蛤蟆刺史,黑面的是卞城王辖下镇守枉死城的乌鸦太守。三人听他说破,心中大惊。乌太守说:“既知我神名,还不让路?” 元辰说:“你来算个卦,让我开个张,便放你们去。” 乌太守怒极反笑,说:“我乌老四从来都是勒索旁人,今天这也算是头一遭。” 说完,便要与元辰强斗。壁虎在旁说:“这人大有福缘,你不要生事。” 蛤蟆劝他算一卦了事。乌太守无奈,随口出了一题,让元辰测三人来意。元辰卦也不开,说:“今日城隍移府,你们与他是异姓兄弟,自然得来。” 说完,便伸手问乌太守要卦金。旁边鬼差捧出一盘金银。元辰呸一声,说:“纸扎的钱哪里能算数?” 乌太守说:“我等兄弟只有这个,你要便要。” 元辰嘿嘿一笑,许他欠着。然后,让开路,放群鬼过去。” 神妖仙鬼官民僧道,鲜活生动赚人笑泪,谈狐说怪参玄论道,不过世间人情百态。比如《虎魄》中的这一段:“忽然,云海拨开,空中驶来一只船。船头立着一个黑袍公子,鬓旁斜插一枝红杜鹃,腰间系着一根绿藤萝。他向茹楠行礼,笑道:“女方家的媒人来接新相公了。” 这人茹楠也认识,乃是茹林的好友,新安江里的龙王。龙王请茹楠和赭娘登船,其他众人由程直领着下山接应。船无桨自行,驶在云波之上。茹楠俯仰天地,看宇宙瑰奇,觉得心中广阔又渺小,喜悦翻覆却又有寂寥。赭娘立在他身旁,轻轻微笑。” 当此景,这种心情写得真对啊。再摘录些我喜欢的原文:“人之寿百十年而已,龙之寿不过千年。谁都难免一死,但正气却长存不亡。官家王侯权谋诡道,千古传诵的不是他们。”“阿七说:“当初我愚蠢可笑,以为世上的正义非黑即白,不能理解你父亲的胸襟。如今想来,他令我敬佩不已。” 茹林在黑暗中笑起来,他说:“我也曾愚蠢可笑,我以为杀死你是报仇。””“一生一场,醉醒膏粱,到头黄泉人独往,对影奈河鬼成双,颠倒梦想,付在泼天茫茫。”“不能解脱的都是自以为刚强却其实怯懦的心。”“承我(高僧析空)之名,以戒为师,以万物有情为友。” 另:附录是明末清军破扬州前夕茹氏后人的绝命书,作为现代人的我已然知道其后紧跟着的就是令人不忍卒读的 “扬州十日”。其中写到:“我醉生扬州数载,忝居牧守,遍览丰腴锦绣,尽听薄幸浊名。簪花骑马、狎妓泛舟,乃销虚无岁月。轻吟浅唱,斗鸡走狗,不问寒暑春秋。以无为恰对末世,闻丝竹可忘饥苦。非我不明不知,非我不辨不行,奈何腐弊丛生,朽入骨髓,医者身死,不医偕亡。至有今日,气数使然。唯叹扬州富庶,乞丐流民尚可果腹,小康之家室有盈余。杀伐旦起,二十四桥柔波小月,数百年繁华经营,横毁便在眼前。富者无全其家,而贫者难保其人。世人皆云,自史公以下,扬州无分妇孺,皆存死志,以全令名。窃观之,朝廷命官、乡绅宿老、儒生士子背战逃城者,不可数也。而有寡妇荷食、屠户行伍、倡伶捐输。夫礼失而求诸野。方知古圣诚不我欺也。酋首多尔衮狼心四海,今十万甲近迫江南。目下樊屏皆去,扬州乃淮左都会,应天门户,料其必全力克之。十里之外,多铎之兵声可闻也。围而不攻,是为邀买人心耳。史公忠毅,不为荣华所动,必同城生死。蛮夷妄念一绝,血战即至。老仆茹宝随佐多年,不忍其命丧于此,故令其持此书信来见贤弟,望善待之。辛巳年,尝得一禅门秘录,托高僧析空名。略之,竟述及远成三祖嘉木公、方行六祖双树公往事。余简其趣者,摘尽聱牙,铺陈直述,录下话本十二,名之《析空茹氏钞》,付茹宝一并携至。书中多云宋末往事,人鬼交杂,忠奸群像,大类当前。抚叹之,尧舜日短,桀纣年长。今之叹昔,后来者犹可复叹今矣。…… 昔蒙古陷宋,有沙弥尝问六祖,为何天地不止刀兵,莫非佛菩萨不仁?六祖谢之。往宋之荒唐,犹今朝之糜烂。及至生死,方知天数运转,循环反复,均而不倚。我亦尝计去也。奈何凡夫寄身于天地,难秉光明于须臾。今,天以须臾示我,安敢不惜之?知其为与无为,君子也。前四十年我以无为而为之,今以为而为之,庶几以证光明。狂风业火,无常矣。四月十八,扬州浮园,愚兄茹慕川绝笔” 想起有人写 “看晚明的集子末日感十分迫真:雅集、分韵、吃酒、看花,闻虏信;携伎、观剧、度曲、游园,闻虏信;焚香、煮茗、坐禅、学道,燕都虏信甚急;结社、讲学、刻书、盟誓,天兵下江南…… 然后赴水死、自刭死,被执不屈而死……99% 黑甜如梦的日常生活,加上一丝来自远方不知真假的死亡消息,眼睁睁看着罗盘停止。” 所谓覆巢之下焉有完卵,所谓宁为太平犬不做乱世人,所谓天下兴亡匹夫有责,都是史书上浸满血泪的教训。此外,推荐先阅读本书开篇陈墨的《序》,是更周详的解读。
我们的文化,讲究留白,三言两语,道尽故事,余韵留给读者。这本精怪奇幻的书,构思巧妙,篇幅不长,但却集童话,禅话,史话于一身,读时只当是闲话野趣,回味起来却很有深意。真正的好故事都这样,浅浅的,没什么难懂的地方,但却如一杯清茶,能带着你的思绪飘的好远好远…… 总之,又邂逅了一个精彩故事
出版方
创美时代
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