哲学与宗教
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326千字
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2017-06-01
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主编推荐语
本书以2012年香港中文大学“海德格尔哲学主要著作研究与翻译工作坊”所提交会议论文为基础精选而成。
内容简介
本论文集收录了自20世纪80年代以来从事海德格尔著作翻译与研究的著名学者张祥龙、关子尹、陈嘉映、张志扬、刘小枫、倪梁康、王庆节、孙周兴、丁耘等的文章，以海德格尔的三部哲学名著《存在与时间》《形而上学导论》《哲学论稿》的汉语翻译与心得研究为中心，真实反映中国大陆、香港、台湾的研究现状，推动汉语学界对海德格尔思想的整体理解，进一步提升对其著作的翻译与研究水平。
目录
- 版权信息
- 前言
- 《存在与时间》
- 西方形而上学传统与海德格尔“Dasein”的理解与中译
- 一 海德格尔问题的西方形而上学背景与《存在与时间》的发问
- 二 存在问题与Dasein的优先地位
- 三 以Dasein的生存论分析为起点的基础存在论与传统主体性哲学的异同
- 四 Dasein现有诸中文译名：“亲在”“此在” “缘在”等的理解、比较与辨疏
- 基础存在学的先验哲学性质 ——从《存在与时间》的一处译文谈起
- 一 《存在与时间》中译本的一段译文
- 二 基础存在学的路径：以实存证本质
- 三 基础存在学是一种先验哲学
- 四 关键在于如何理解前理论的形式因素
- 五 余论：关于transzendental的汉译
- 关于“Hermeneutik”的译名问题 ——由《存在与时间》中文修订版对此词的改译所想到的
- 一 从词源学和近代形成的角度看
- 二 从海德格尔的现象学的角度看
- 三 从伽达默尔所追求的解释学的普遍性来看
- 四 从自然科学的解释学的拓展来看
- 余论
- 海德格尔的“生命图式程序”学说及其康德遗风
- 一 图式程序学说作为哲学问题
- 二 从牛顿到海德格尔：“时间”概念的蜕变
- 三 海德格尔对康德图式程序学说的“批判”
- 四 海德格尔如何继承康德的图式程序学说？
- 1．术语上的继承
- 2．哲学上的继承
- 五 海德格尔的生命图式学说：图表与结构解说
- 1．上图应解读为人的生命现象或此在作为在世界中存在的一张流程表
- 2．总数为“六”的踰出模态与界域图式
- 3．存在模态可视为生命模态
- 4．“本真性”作为此在的自我掌握
- 5．“非本真性”作为此在的自我迷失
- 6．号称中性的第三种存活模态
- 7．界域图式的口语表达性质
- 8．本真性的界域图式
- 9．非本真性的界域图式
- 10．此在转化的可能
- 六 从上述分析带出的几点批判
- 1．《康德书》撰作的真正原由
- 2．对决：海德格尔的隐藏的图式学说与康德的图式程序
- 3．《存在与时间》的所谓“失败”
- 4．此在分析：同情理解与批判重估
- 5．康德图式程序的范围与方法
- 6．尼采与贝克对于泛历史主义的保留态度
- 7．东西对话的另一平台
- 8．事理遗忘的指控
- 9．图式程序学说：案例的重新审度
- 论海德格尔对康德时间学说的现象学阐释
- 一 此在、时间性与时相性：《存在与时间》中的康德阐释如何推进到《康德书》中的康德阐释
- 二 康德哲学与庸常时间观——《纯粹理性批判》A、B两版演绎中的时间问题
- （一）A版演绎中的时间问题
- （二）B版演绎中的统觉—想象力问题及其时间论意蕴
- （三）自身激发、有限性与时间性
- 三 有限、无限与绽出：评海德格尔对康德时间观的阐发与批评
- （一）海德格尔对先验想象力之时间性的解释与弥补
- （二）纯粹自身激发与自我对象化问题：论海德格尔与德国观念论的分歧
- （三）纯粹自身激发与有限/无限问题：再论海德格尔与德国观念论的分歧
- 海德格尔“形式指引”中的象征性义涵
- 一 前言
- 二 “形式指引”的释义
- 三 “形式指引”的象征性义涵
- 四 “形式指引”的神学性象征义涵
- 五 结论——从一个实务研究案例来看“内在之词”的神圣性象征性义涵
- 海德格尔与西田论他者的经验
- 一
- 二
- 三
- 四
- 《形而上学导论》
- 怎么存在物存在而无反倒不存在？
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 六
- 七
- 八
- 海德格尔与荷尔德林和索福克勒斯
- 肃剧诗人在《形而上学导论》中的位置
- 含混的“人颂”与民主政治
- 荷尔德林与索福克勒斯
- 海德格尔跟随荷尔德林“往回看”
- 海德格尔如何读索福克勒斯
- 海德格尔与解释学的重生
- “从德木格而来”：“柏拉图神话”“从存有而来”：“海德格尔神话”（“后形而上学”统摄“形而上学”如何可能？）
- 一个疑问
- 一条线索
- 1 依据《哲学论稿——从本有而来》“三、传送”
- 2 “第一开端”——“主导问题”——追问“存在者的存在”平面线性时间与空间
- 3 “另一开端”——“基础问题”——追问“存有本身”纵深显隐二重时空
- 4 “掠过”（Vorbeigang）
- 5 双向“跳跃”（Sprung）
- 6 “先天性”（Apriori）
- 7 “诸神底逃遁与到达之决断”（der Entscheidung ueber die Flucht und Ankunft der Goetter ）
- 8 “基督教的上帝”“诸神”“最后之神”“神本身”（即“存有之神”）
- 海德格尔著作翻译和研究中遇到的若干问题及体会
- 一 《形而上学导论》中“形而上学基本问题”的译法
- 二 关于“ontologisch”和“ontisch”的译法
- 三 对“存在的意义”中“意义”一词译法的思考
- 四 对《存在与时间》第三章“世界之为世界”中关键词汇译法的思考
- 《哲学论稿》
- 未来之思的臆测
- 过渡之思与未来之思
- 形而上学时代
- 过渡之思
- 未来之思的可能性
- Ereignis与物
- 怎样翻译Ereignis？
- 未来之思
- 关联性取代普适性
- 对话
- Ereignis与Besinnung ——海德格尔的《哲学论稿》与其中两个核心概念的中译及其他
- 一 《哲学论稿》及其问题域
- 二 《哲学论稿》的风格问题或问题风格
- 三 “本然”（Ereignis）作为本体论的核心概念
- 四 “思义”（Besinnung）作为方法论的核心概念
- 五 其他一些琐碎的翻译技术问题
- 《哲学论稿（从本有而来）》两译名商榷
- 一
- 二
- 献给《哲学论稿》的论稿：论《哲学论稿》的两个译名
- 无：从《存有与时间》到《哲学文献》
- 一 无与畏
- 二 无与存有
- 三 无与生成
- 四 无的类型
- 五 结论
- 原著新译
- 《是与时》“导论·第1—4节”
- 是与时（§1—§4）
- 导论 对是之意义问题的阐述
- 第一章 是之问题的必要性、结构和优先性
- §1．明确地重提是之问题的必要性
- §2．是之问题的形式结构
- §3．是之问题在是态学上的优先性
- §4．是之问题在是态上的优先性
- 关于索福克勒斯《安提戈涅》第一合唱歌的解释 ——《形而上学导论》“第四章·第三节”节译
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出版方
生活·读书·新知三联书店
生活·读书·新知三联书店 （简称三联书店） 是一家有悠久历史的著名出版社。 它的前身是邹韬奋、徐伯昕等三十年代在上海创立的生活书店、新知书店和读书出版社。
