传播学
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129千字
字数
2021-03-01
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主编推荐语
公共关系传播:亚里士多德三大修辞手段与现代环境相结合。
内容简介
公共关系是一种有意图的传播活动,即说服目标对象与自己达成认同与共识,从而维护组织方的形象,构建良好的生存环境。说服离不开修辞。20世纪以前,修辞与说服几乎是同义的。发源于古希腊的修辞学研讨的是人们如何在公共情境下进行有效的言说,包括公共事务的讨论或者陪审团面前的激辩。古希腊哲学家亚里士多德是修辞学的集大成者,他提出修辞的“三大说服手段”:诉诸道理、诉诸情感和诉诸人格,这与我国“晓之以理、动之以情、喻之以义”的说服理念十分类似。本著作以三大说服手段为纲,以现代传播环境的特点和新修辞学的理念为目,深入探讨公共关系学如何运用修辞三大手段,达成说服,进而与目标群体达成认同和共识。 本著作认为,说服是公关的题中自有之意。公关上的说服以事实为要旨,展开论辩;以辞格、叙事为修辞策略,展开情感和人格上的动员与劝服。论辩、辞格以及叙事是本著作对说服修辞策略的细分元素,通过案例分析、文本分析等研究方法本研究详尽论述了各个元素在诉诸道理、诉诸请感及诉诸人格三大面向的运用策略。本著作提出,公关话语唯有入情入理入信才能具有说服力。
目录
- 版权信息
- 第一章 绪论
- 第二章 说服理论
- 第一节 古典说服理论
- 一 古典说服理论的西方源头
- 二 古典说服理论的中国源头
- 三 “三大说服手段”——中西说服观的汇合点
- 第二节 现代说服理论
- 一 霍夫兰的态度改变
- 二 议程设置的媒介效果
- 第三章 公关说服之理性论辩
- 第一节 论辩概念及其历史演变
- 一 古典修辞观念和论辩思想的萌发
- 二 文艺复兴中修辞观念的变革为“论辩”的出现埋下伏笔
- 三 现代主义理性思潮打压下“顽强”出世的“论辩”概念
- 四 后现代主义论辩的“双向互动”实践
- 第二节 事实与论辩
- 一 事实与雄辩的互动
- 二 争议点与论辩
- 三 基于争议点理论的个案分析
- 第三节 从论辩到语用论辩
- 一 语用论辩的分析框架
- 二 基于语用论辩理论的个案分析
- 第四节 新媒体语境下的逻辑输出
- 一 从议程设置到网络议程设置
- 二 基于网络议程设置理论的个案分析
- 第四章 公关说服之情感动员
- 第一节 情感的特性
- 一 情感具有社会交换性
- 二 情感具有沟通性
- 三 情感具有共通性
- 第二节 群体心理与情感动员
- 一 借由人之欲望
- 二 诉诸人之本能
- 三 依托刻板印象
- 第三节 辞格与情感动员
- 一 为辞格正名
- 二 辞格向隐喻收编
- 三 隐喻唤起情感共鸣
- 第四节 叙事与情感动员
- 一 叙事与条理
- 二 叙事结构
- 三 说服性叙事
- 第五章 公关说服之人格威信
- 第一节 人格是“威”与“信”的配套组合
- 一 人格里的“威”
- 二 人格里的“信”
- 第二节 话语修辞对人格威信的构建
- 一 人格来自“表演”而非自然流露
- 二 人格威信的建构有赖于话语修辞
- 三 修辞人格之达成须呼应受众需求
- 结语
- 参考文献
- 后记
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出版方
社会科学文献出版社
社会科学文献出版社是专业的人文社科学术出版机构,以“创社科经典,出传世文献”为己任,出版经管、社会学、历史、文化书籍。