我们通常都想当然的以为古代人一定是愚昧的用踉踉跄跄的步伐在这陌生的大陆上摸索，但事实上他们的文明可能高度发展到超乎我们的想象。而这样的一个文明，最终却毁灭于火山爆发。两河文明曾经创造过世界第一座图书馆，第一本法典，空中花园等令人叹为观止的成就。然而如今他们的土地上，却是一群极端分子横行霸道。两河边拉起了防线电网，随处可见提枪的士兵，空空如也的博物馆，被战争波及的妇女孩子...... 文明呈滑坡式倒退。文明的毁灭有时可以十分轻易，即使中华文明已经绵延数千年，但接下来能否继续传承下去并非一个既定的结论。一个文明的发展与兴衰，听起来很遥远，其实与我们每个人都有关。很多文明的湮灭，根本原因是科学的发展跟不上时代的变化。尚武文明毁于不断膨胀的胜负欲和不够先进的军备；克里特岛没有技术探测和预防天灾，惊惶和茫然使他们短时间灭亡...... 对过去和未来的无知，应该是督促我们找寻真相的动力。我们从哪里来，又将往哪里去？这是一个永恒的命题。在这个高速发展的时代，找寻前路，探索世界是所有学科发展的基调。我们需要走在世界的前沿，努力研究掌握最新的理念与技术，才有资本维护自己的文明，才不会被其他的文明同化乃至湮灭。写出这么精彩的游记散文真不愧是 “大家”。佩服他的文化底蕴、勇气和坚持。但是有一点不能苟同秋雨先生，就是对不同文化的看法。展开来说就是在一些其他民族特殊的做法上，秋雨先生在书中的贬低。慵懒固然不好，但是文化的遗留没有办法；肮脏的恒河水，古老的下葬方法，由于国情而不得不存在的贫困，在我看来是无法避免的，纵然从我们的眼中看很 “恶心”，但那是人家的文化，我们只能看到现象去理解，而没有资格从我们的角度出发去批判；至于印度的神牛挡住道路而使交通堵塞等问题来讨论中印两国牛的不同，同样也是文化和崇尚的差异，无需评判。不过也许秋雨也是为古老文明的衰落而痛心吧！觉得那么高尚的文明怎能走上这样的道路？！无法说清啊…… 文明是一个民族，一个社会发展的象征，我们很难想像古代文明所达到的高度，我们仅仅知道当旧的文明被淘汰时，自然会有新的文明来替代，这是自然界的规律，是自然界的法则，是自然界的平衡。余秋雨大师以身体和心力的强韧，去观瞻和触摸其他文明的高度，同时给我们留下他独特的思考，启迪我们的思想，震撼我们的心灵，千年一叹，世事轮回，人类理当追求 “诗意的居住”，红尘作伴，千年一梦。

最近每天在听吴军老师的《世界文明史》系列，从文明的起源开始，会想起中学时代读过的《千年一叹》。那时记得是学校的推荐读物，20 多年过去回看，发现自己喜欢探索世界的种子，说不定就是余秋雨老师的《千年一叹》种下的。本书从希腊开始，依次探索了希伯来文明，古埃及文明，阿拉伯文明，两河文明，伊斯兰文明和印度文明，最后收笔于尼泊尔的大自然环抱中，日记体，行散而神不散，最后还是带出了中华文明的不中断的难能可贵。自己曾经有 7 年在欧洲生活，但是假期也花了不少时间去感悟，除了伊拉克伊朗的两河文明外，其他的古文明都一一抵达现场拜访过，可能也是潜意识的驱动吧。看《千年一叹》点灯，走遍一圈文明古国亲历，再学《世界文明史》复盘，无形中竟然形成了闭环，这体验真好。

中华文明能成为唯一没有中断和湮灭的古文明，粗粗一想，大概有五个方面的原因：一是赖仗于地理环境的阻隔，避开了古文明之间的互征互毁；二是赖仗于文明的体量，避免了小体量文明的吞食，也避免了自身枯窘；三是赖仗于统一又普及的文字系统，避免了解读的分割、封闭和中断；四是赖仗于实用理性和中庸之道，避免了宗教极端主义；五是赖仗于科举制度，既避免了社会失序，又避免了文化失记。一路的行程，感受着极端，也一路担心害怕，现在看当然知道最终是完成了旅途，但在字里行间依旧感受到，劳顿疲惫、精神异常；其他文明古国只留下破败遗迹可以观望，最可惜的曾经繁荣的文明下的当今社会居然如此不堪，在如此社会环境系难道没有思考者试图唤起曾经文明的觉醒吗？遗迹在，伟大的历史在，可追溯的文明也能梳理，可现实给了我们明确的答案。转瞬间已是千年，一刹那沧海桑田