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主编推荐语

以哲学之眼,从经典著作中探寻答案,送给所有人的一堂终身哲学课。

内容简介

是欲望产生了真爱,还是真爱激发了欲望?离开学校后,如何持续学习?如何清晰表达本意,并保证不被曲解?如何成为在深渊里仍能仰望星空的人?如何在信息大爆炸的时代,掌握事情的真相?这些生活的困惑,其实也是经典哲学命题。

被《时代》杂志誉为“面向大众的哲学家”的艾德勒组建研究团队,历时8年、耗资数百万,从两千多年以来的西方经典著作中研究总结出103个哲学基本命题,并对这些命题展开深入探究。之后,他从中精选出适合大众思考的哲学命题,在美国一档极具开创性的电视节目《大问题》中,首次与大众一起公开讨论。

这些命题贯穿每个人的一生,比如爱、是非善恶、学习、工作、艺术,甚至还包括对达尔文主义、法律的正义性、反智浪潮等现实问题的反思。

本书基于电视节目内容整理而成,真实还原了当年哲学讨论现场的激辩盛况。《大问题》节目曾在美国民众中掀起一股“哲学流行”狂潮,而本书中艾德勒所展现的思考逻辑和哲学话题,至今仍是文化对谈与辩论的思想基础。阅读本书,你将学会运用哲学思维拆解人生困局,矫正错误认知,活出生命的意义。

目录

  • 版权信息
  • 前言
  • 致谢
  • 关于作者
  • 导读
  • 1 如何思考真理
  • 真理的定义
  • 关于真理的几个简单问题
  • 关于真理的几个难题
  • 真理需要一致性
  • 真理的稳定性
  • 2 如何思考观点
  • 一切表达都是观点吗
  • 观点与知识
  • 表达自己观点的权利
  • 关于观点的问答
  • 3 知识与观点的区别
  • 无知胜过犯错
  • 儿童学习的是观点
  • 观点是自愿接受的
  • 怀疑论者否认知识的存在
  • 答怀疑论者
  • 宗教是观点吗
  • 4 观点与人的自由
  • 基本价值
  • 观点需要自由
  • 观点需要权威
  • 5 观点与少数服从多数原则
  • 强权、专制和少数服从多数原则
  • 为少数服从多数原则辩护
  • 争议有益
  • 6 如何思考人类
  • 达尔文之前与之后
  • 人类与其他动物有何不同
  • 人类的本质和起源不可分
  • 7 人类有何不同
  • 人与动物质的区别与量的区别
  • 不同物种之间不存在中间变种
  • 8 达尔文的人类起源论
  • 达尔文理论的要点
  • 猿和人之间的心理差异
  • 9 回应达尔文
  • 只有人类才会做的三件事
  • 只有人类才会创造艺术
  • 只有人类才会遐想
  • 只有人类才会政治结盟
  • 10 人类的独特性
  • 只有人类拥有历史
  • 只有人类是理性的
  • 一种关于人类本质与起源的固化思维
  • 达尔文主义与人类尊严不相容
  • 11 如何思考情绪
  • 情绪是蔓延在身体里的不安
  • 情绪是一种本能
  • 两种对立的人类情绪观
  • 激情与原罪
  • 12 如何思考爱
  • 爱是欲望
  • 不受欲望支配的爱
  • 各种各样的爱
  • 真爱是无私的
  • 13 与性无关的朋友之爱
  • 亚里士多德:交友的三大动因
  • 爱与公正
  • 爱的定义
  • 爱人如己
  • 14 性爱
  • 弗洛伊德与亚里士多德
  • 弗洛伊德对性与爱的观点
  • 性与爱如何融合
  • 结合是对彼此的了解
  • 15 爱的道德
  • 离经叛道的情人被视为英雄
  • 基督教对三种罪恶之爱的观点
  • 弗洛伊德论三种罪恶之爱
  • 16 如何思考善与恶
  • 善德与恶德
  • 表面的善与真正的善
  • 什么是善的最高境界
  • 四种构成幸福的善
  • 17 如何思考美
  • 美是什么
  • 美不仅能被看到
  • 和谐、有序、清晰
  • 自然客体之美
  • 18 如何思考自由
  • 三种自由
  • 社会自由
  • 自由与强制力
  • 法律总是限制自由吗
  • 19 如何思考学习
  • 自主学习优于教导
  • 学习总是主动的
  • 学生的学习不应由兴趣支配
  • 教学应该补短
  • 20 年轻是学习的一道阻碍
  • 终身学习
  • 成年人比孩童的可教育性更强
  • 孩童学习技巧,成人学习智慧
  • 学习停止的那一刻,思想也会萎缩
  • 21 如何阅读一本书
  • 如何通过阅读学习
  • 信息阅读和启蒙阅读
  • 启蒙阅读的艺术
  • 三个问题和三组规则
  • 22 如何与人沟通
  • 自主学习和讨论式学习
  • 讨论的三个前提
  • 推进讨论的十条规则
  • 提好问题是优质讨论的关键
  • 23 如何看电视
  • 用电视学习的障碍
  • 主动地看电视
  • 做笔记,问问题,学会质疑
  • 跟着电视讨论问题
  • 24 如何思考艺术
  • 艺术的传统含义
  • 狭义的当代艺术的概念
  • 广义的艺术依旧适用于当下
  • 自然之物与人造物
  • 事物产生的三种方式
  • 25 艺术的种类
  • 三种协作艺术
  • 协作艺术从属于自然
  • 纯艺术是无用的
  • 艺术品的主要方面与次要方面
  • 人文艺术与粗俗艺术
  • 26 纯艺术
  • 纯艺术品的三种特质
  • 摄影是一种纯艺术吗
  • 不同的艺术形式可以有着相同的内容吗
  • 27 艺术的益处
  • 坏的艺术仍是艺术
  • 道德家与艺术家之争
  • 作为景观的纯艺术
  • 28 如何思考正义
  • “正义”的三重含义
  • 三重含义的交集
  • 自然的正义与约定的正义
  • 是否存在自然的正义
  • 29 如何思考惩罚
  • 惩罚,是复仇还是预警
  • 两难的抉择
  • 寻找折中的立场
  • 30 如何思考语言
  • 语言是人类特有的
  • 没有唯一的自然语言
  • 词语表达思想
  • 词语的歧义
  • 31 如何思考工作
  • 人生的三个阶段
  • 休闲与享乐的区别
  • 休闲的含义
  • 32 工作、享乐与休闲
  • 工作的核心并不是获得报酬
  • 工作、休闲与杂务
  • 休闲的定义
  • 休闲比工作更重要
  • 33 存在于工作中的尊严
  • 痛苦的工作以及为兴趣而工作
  • 劳动的尊严
  • 34 工作与休闲的发展简史
  • 工作本身并不是目的
  • 亚里士多德对工作与休闲的论述
  • 生活与工作中的两场革命
  • 工业化的不良影响
  • 35 工作、休闲与通识教育
  • 学校在兴起,教育在衰落
  • 通识教育的含义
  • 美国教育的失败
  • 所有人都能够从通识教育中受益
  • 36 如何思考法律
  • 法律是什么
  • 关于法律的两种观点
  • 37 法律的种类
  • 实在法与自然法
  • 实在法与更高级法律的冲突
  • 38 法律的制定
  • 我们为什么需要法律
  • 法律如何使人服从
  • 实在法如何从自然法中衍生出来
  • 自然法下命令,实在法来定义
  • 法律为何具有权威性
  • 39 法律的正义性
  • 司法的正义性
  • 立法的正义性
  • 法律本质上的正义
  • 法律的完善
  • 40 如何思考民主
  • 民主的本质是平等
  • 关于民主的两处争议
  • 民主制的公正性
  • 贵族制对于民主制的挑战
  • 极端平等的民主制的谬误
  • 健全民主制中的贵族制要素
  • 实现高效民主制的障碍
  • 41 如何思考变化
  • 芝诺悖论
  • 柏拉图提出的两种范畴
  • 原子论者
  • 亚里士多德对于变化的解释
  • 亚里士多德提出的四种变化
  • 牛顿:作为机器的力学宇宙
  • 变化有终点吗
  • 42 如何思考进步
  • 历史与历史哲学
  • 进步与循环
  • 事情总会越来越好
  • 盛衰兴亡,循环往复
  • 关于进步,史实告诉了我们什么
  • 对于道德进步的质疑
  • 难以改变的人性
  • 43 如何思考战争与和平
  • 战争并不局限于战斗
  • 和平需要法律
  • 让协商继续下去
  • 组建国际组织的必要性
  • 44 如何思考哲学
  • 哲学的用处
  • 哲学、科学与宗教
  • 哲学的特殊功能
  • 人类的共同思考
  • 45 哲学、科学、宗教的区别
  • 科学是独立的
  • 不同的方法,不同的对象
  • 哲学独立于科学与宗教
  • 一个上升的阶梯
  • 46 哲学中的未解难题
  • 科学无法解释一切
  • 对哲学的指控
  • 科学不是哲学的模板
  • 哲学中的进步
  • 47 哲学还有进步的空间吗
  • 分歧始终存在于哲学中
  • 让哲学争论有意义
  • 哲学与通识教育
  • 出版手记
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评分及书评

4.2
6个评分
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    给这本书评了
    4.0

    人天生就会思考终极问题(哲学),这不需要特殊训练。人追求确定的真理(知识),而不仅仅是主观的感觉(观点)。人会生产无用的东西(艺术、政治),不仅仅是为了吃饱穿暖。人能积累经验并传给后代(历史),打破了生物寿命的限制。1. 哲学是每个人的事,不仅因为如果不去思考这些大问题,就无法做到深入地思考;另一个原因是,思考这些大问题,无需什么特定学科背景和其他专业技能,无论有意无意,人人都在思考。哲学思考并非学者的专利,而是每个人与生俱来的能力。哲学跟每个人都有关。哪怕不琢磨那些人生大问题,平时做事也难免会想深一层。而且这玩意儿没门槛,不需要啥高学历,只要活着,其实就在不知不觉地搞哲学了,这本来就是人的本能。晚上刷手机停不下来,突然问自己一句:我这么忙到底是为了啥?这就是哲学。就像呼吸。虽然不需要去健身房专门练怎么呼吸,但每时每刻都在呼吸。哲学也是一样,不用专门去上课,纠结、迷茫、做决定的时候,就是在运用这种能力。2. 知识就是掌握真理而且意识到自己掌握了真理,因为知道真理的标准,所以知道为什么认为的真就是真理。而观点则是不确定是否掌握了真理,不确定所陈述的内容是真是假。知识就是不仅知道是怎么回事,还特别清楚我为啥知道是对的,心里有底。观点就不一样了,那是猜的或者听来的,自己也不确定它是不是真的,对不对全看运气。就像做菜。知识是食谱,写着放 5 克盐;观点是尝了一口说好像咸了点,但这只是个人口味,别人可能觉得刚好。3. 只有人类才会创造艺术、遐想、政治结盟。人类制造有别于动物制造,只有人类才会制造完全不是用来满足生理需要的东西。动物干活大多是为了吃喝拉撒(生存),但只有人会折腾那些没用的事,比如画画、听音乐、搞政治。这些东西填不饱肚子,但我们就是爱干,这就是人和动物的区别。动物造房子像搭帐篷,只为了遮风挡雨;人类造房子像盖故宫,还要讲究风水、对称和美,哪怕多花十倍功夫也要好看。4. 人类能够记录下各种人类活动中所产生的一系列思想和实验,并留给后代。只有人类才拥有不断延续、不断变革的历史。文化传承是人类区别于其他生物的根本特征。动物过完一辈子就结束了,只有人能把经验写下来传给下一代。咱们有历史,有文化,还能不断推翻旧东西换新花样,这才是人类独一份的本事。一只老猴子教小猴子哪里的果子能吃,这是本能;但牛顿写了《自然哲学的数学原理》,过了 300 年,在教室里还能学到万有引力,这就是文化的传承。总之,动物只为活着而活,而人是为了意义而活。人与动物的根本区别,在于人类拥有超越生存本能的精神世界。

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      给这本书评了
      4.0
      一堂终身哲学课

      是的,探讨了很多现实的问题,有点枯燥

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      出版方

      中国青年出版社·中青文

      北京中青文文化传媒有限公司是中国青年出版社直属的高度市场化运营的企业,持用传播推动人与社会进步的经营思想,历经20年,成长为卓越的商业、教育领域图书内容供应商和企业培训解决方案的服务提供商。