这是乔布斯生前最喜欢的书之一。乔布斯曾在在多个公开场所推荐和赠送《禅者的初心》一书，他也读过很多遍。他说：“它强调感悟而不是知识。我看到很多人苦苦思索，却好像没有多少心得。我感兴趣的是那些在抽象的知识以外有重大发现的人”。 “初心” 的意思是 “初学者的心”。初学者的心充满各种的可能性，老手的心却没有多少可能性。随着自己慢慢做出了一点点微不足道的成就，我总是会用这本书提醒自己，保持初学者心态，不要错过美好世界的更多可能性。很开心能在得到电子书看到它。谢谢得到。

1959 年，五十五岁的日本禅师铃木俊隆踏上旧金山的土地。这位曹洞宗法脉传人身着旧僧袍，手提破皮箱，在嬉皮士运动初燃的美国西岸埋下一颗东方禅意的种子。十二年间，他在车马喧嚣处建起西方第一所禅修院，将禅修从庙宇神坛拉回呼吸吃饭之间。1971 年临终前，他将毕生开示辑成《禅者的初心》，一本仅六万言的小册子，却如投湖石子，涟漪荡及半个世纪 —— 乔布斯奉它为灵感源泉，苹果产品的极简美学里晃动着禅的倒影；作家庆山借它在浮躁中打捞清净。书名 “初心” 二字，恰是全书命脉。铃木俊隆剥去禅宗玄奥外壳，他认为禅修的心应该始终是一颗初心（初学者的心）。这初心不是稚嫩无知，而是 “空空如也，不像老手的心那样饱受各种习性的羁绊。它准备好随时去接受、去怀疑，并对所有的可能性敞开”。当世人追逐开悟如追风逐月，禅师却淡然道：“开悟不是不重要，只是它并非禅需要强调的部分。” 曾有学者质问他书中为何不谈开悟，妻子一旁笑谑：“因为他还没开悟嘛！” 他轻摇纸扇示意噤声，随后正色解释：执着开悟的念头本身，已是背离禅心。

一、何为 “初心”“初心” 即初学者的心态，空明无执，不被固有经验、观念束缚，以开放纯粹的态度接纳万物。它是摆脱思维定式、洞察事物本貌的关键，能让人以好奇与探索欲看待世界，发现更多可能性。二、专注当下的修行禅修的核心是活在当下。“吃饭时吃饭，睡觉时睡觉”，意味着不沉溺过去、不焦虑未来，只用心把握眼前每一刻。生活的修行藏于细微处，专注体验当下，才能感受生命本真。三、对杂念的态度杂念是自然现象，无需压抑或抗拒，应像旁观者般观察其来去（如观天空中的云朵）。接纳杂念能帮助了解自身思维模式，进而摆脱束缚，获得内心平静。四、身心不二的整体观身体与心灵相互关联、不可分割。端正的禅修姿势与呼吸方法能调衡身心，内心状态也会反映在身体上。需注重身心和谐，通过身体修行滋养心灵，以心灵修炼关照身体。五、不执着与超越二元思维执着于结果（如成功、名利）会带来痛苦，应放下执念，关注过程中的成长。同时要摒弃非此即彼的二元判断（如好坏、美丑），超越狭隘视角，才能看清事物全貌。简言之，本书以 “初心” 为核心，倡导在当下生活中保持开放、专注、接纳的心态，追求身心和谐，放下执念与对立思维，在平凡中体悟生命本真。