彷徨》是鲁迅的第二部小说集，共收 1924 至 1925 年所作小说十一篇。《彷徨》的写作时期，正值五四落潮，新文化运动阵营内部出现分化，作者一面因 “成了游勇，布不成阵了” 而 “感到寂寞”“荒凉”，“一面总结过去的经验，寻找新的战友，部署新的战斗。” 在这样的背景下问世的《彷徨》，比起其第一部小说集《呐喊》来，“技术虽比先前好一些，思想也似乎较无拘束，而战斗的意志却冷得不少。”

《彷徨》是鲁迅的第二部小说集，第一部是《呐喊》。谈《呐喊》的时候说过的，鲁迅即使在 “呐喊” 之时，也并非幼稚、激动而忘乎所以地高声叫喊，他对于在《新青年》做的事情是不十分肯定而有所犹豫的。现在他的第二部小说集则直截了当以 “彷徨” 为名，倒也合情合理。

少年不懂书中意，读懂已是书中人！​ 因为 9 月 11 号🐟的事情，看到很多年轻人都在引用鲁迅先生的话语发声。得到听书这两天刚好解读了《彷徨 在酒楼上》，于是在这么冷寂且飘雨的周末，用一天的时间，一口气重读了鲁迅先生的《彷徨》，这十一个故事中我们最熟悉的就是祝福，甚至直到今天我们遇到小伙伴反复强调一件事情的时候，还是会用 “你今天是被祥林嫂附体了吗？” 来调侃 戏谑！​ 但是今天让我最意外的故事是《伤逝》，子君和涓生的爱情，从彼此欣赏的结合，到鸡零狗碎的生活，最终成为了天人永隔的遗憾！在今天的话语体系下，从涓生扔狗、养不起家、跟子君提出分手的几大 “罪状”，肯定会被扣以 “渣男” 称号，可是让我震惊的是鲁迅先生在一百年前，就提出即便是婚后女性也应该独立、无论是思想还是经济，这真的太超前了，而且这些建议，对于今天的女性依然有着善意的提醒！    “​她所磨练的思想和豁达无畏的言论，到底也还是一个空虚，而对于这空虚却并未自觉。她早已什么书也不看，已不知道人的生活的第一着是求生，向着这求生的道路，是必须携手同行，或奋身孤往的了，倘使只知道搥着一个人的衣角，那便是虽战士也难于战斗，只得一同灭亡。” 涓生告诉子君因为不爱而分手在那个时代对于子君是残忍，而对于今人不爱就明说，而不是通过冷暴力或者其他方式逼迫女方离开，其实反而是一种慈悲吧！​ 是啊，以为两个人的结合就是拽着一个人的衣角，最终一直前进的那个，终会因不堪负累而选择抽回衣角，让成为依附之人，突然变得惶惑不安甚或失去生命！明明因为爱而结合，却因为经济压力种种原因最终形同陌路的爱人们，在今天又有多少呢，用一句云淡风轻的 “爱过”，就能彼此释怀了吗？