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160千字 字数
2018-07-01 发行日期
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主编推荐语

本书属于“儒家政治哲学与政治文化论丛”，除“引论”“结语”“附录”外，共3章。

内容简介

本书重点从公私观角度考察明末清初君主观的变化，以及士大夫对一些重要制度的改革设想，制度构想意味着对于政治体系内各个阶级、阶层、集团等政治主体的利益及其相互关系的调整和规范，进而说明明末清初公私之争的实质是建立官僚士大夫主导的政治秩序。

因此，公与私作为许多领域价值判断的重要标准，其本身便是价值之争的焦点，公与私哪个更具有优先性，是争论的重要话题；公私观念可以提供给我们的就不仅仅是一个狭窄的角度，而是一个广阔的视域。

目录

  • 版权信息
  • 总序
  • 引论
  • 一、君主专制体制的反思
  • （一）君主专制理论的回顾与反思
  • 1. 君主专制理论的历史回顾
  • 2. 明末清初的反思
  • 3. 围绕君主之私的批判
  • （二）王朝更替中的公与私
  • 1. 一姓之私与亡国之惨
  • 2. 王朝覆灭原因：谁之私？
  • 3. 新王朝合法性的来源
  • （三）遏君主之私而行士大夫之公
  • 1. 圣王观的转变
  • 2. 君臣伦理的调整
  • 3. 君臣分权共治
  • 4. 任法和任人
  • 二、公天下的制度构想
  • （一）相权的巩固和加强
  • 1. 置相
  • 2. 相权与君权
  • （二）公议
  • 1. 学校公议
  • 2. 公议与朋党
  • （三）自主的士大夫
  • 1. 科举与教育
  • 2. 官僚机制的理顺
  • （四）郡县与封建
  • 1. 郡县公于封建
  • 2. 封建与方镇
  • 3. 寓封建于郡县
  • （五）宦官和胥吏问题
  • 1. 宦官
  • 2. 胥吏
  • （六）农民与商人
  • 1. 土地与赋税
  • 2. 商业与商人
  • 三、理欲与秩序
  • （一）理欲观
  • （二）对李贽的批判
  • 结论
  • 附录 王船山史论及政治思想解读
  • 前言
  • 一、道德与政治
  • （一）道德政治之内在缺陷
  • （二）求诸己的政治
  • （三）习性的政治意义
  • 二、义利与政治
  • （一）义利辩证观
  • （二）华夷之辨
  • （三）人治与法治
  • 三、历史与政治
  • （一）理势合一的历史观
  • （二）制度沿革论
  • （三）治乱与治统
  • 四、小结
  • 后记
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出版方

玖壹合创

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