哲学与宗教
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228千字
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2020-06-01
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主编推荐语
打开庄子哲学大门的密钥，通往庄子思想世界的门径。
内容简介
《庄子》的语言，汪洋俶诡，“寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪”，人们理解起来障碍重重。作者通过哲学分析的方法，引导读者从不同角度理解庄子思想，给人启发。
作者用优美、流畅的文笔，从鱼、动物、仿生、语言、生命、命运、梦、交往等八个维度，从内部解构庄子哲学，并通过与老子、列子哲学的比较，以及它在先秦、近代思想坐标中的相对“位置”，在外部的联系对比中揭示庄子哲学的特色，提出一系列富有启发性的观点。比如，《庄子》中为什么鱼先出场，“物物者非物”这个判断如何体现庄子之道对老子之道的继承、发展，对齐物论和庄周梦蝶，为何要从庄子之道的高度出发才能有确解，以及庄子言意之辨对中国国民性格的深刻影响等，皆剖析入理，颇具深度与新意。
目录
- 版权信息
- 第一章 导言
- 一、庄子与先秦本体哲学的天与道
- 二、庄子与先秦语言哲学的三大派别
- 三、庄子与先秦历史哲学的复古思潮
- 第二章 庄子的鱼哲学
- 第一节 “北冥有鱼”之鱼的出现是偶然的还是必然的？
- 一、鱼之出现
- 二、兴趣缘起
- 三、逍遥自由
- 第二节 “北冥有鱼”之鱼是特指还是泛指？
- 第三节 “北冥有鱼”之鱼是何身份和作用？
- 第三章 庄子的动物哲学
- 第一节 庄子的动物情结
- 一、以动物自喻
- 二、以动物自醒
- 三、动物的不同意义
- 第二节 人与动物平等
- 一、古代哲学视界中的人
- 二、庄子对人之位置的界定
- 三、动物和人都是主体
- 第三节 人与动物合一
- 一、人与万物合一
- 二、人与动物合一
- 第四章 庄子的仿生哲学
- 第一节 动物与《庄子》的主角
- 一、本体哲学
- 二、认识哲学
- 三、价值哲学
- 四、交往哲学
- 五、处世哲学
- 六、政治哲学
- 第二节 动物的喻人、示人和教人
- 一、齐人物
- 二、动物的作用
- 第三节 寓言与古代哲学的思维痕迹
- 一、寓言的言说方式
- 二、人类童年的思维痕迹
- 第五章 庄子的语言哲学
- 第一节 言与道
- 一、“道不当名”
- 二、“道不可言”
- 三、“道不可闻”
- 第二节 言与知
- 一、语言的有效界域
- 二、语言的不确定性和片面性
- 三、不知不言
- 第三节 言与德
- 一、忘言境界
- 二、口言而“心未尝言”
- 第四节 庄子语言哲学透析
- 一、理论误区
- 二、启迪意义
- 第六章 庄子的生命哲学
- 第一节 道与生命的真相
- 一、对于人而言，生没有属于自己的本质
- 二、人有待而生，完全处于受动和无奈之中
- 三、人面对生命的陌生和茫然
- 四、生命的短暂
- 第二节 乐死还是齐生死
- 一、生与死是一个问题的两个方面
- 二、在存在时限上，死比生更优越
- 三、齐生死
- 第三节 尊生、养生和尽天年
- 一、尊生
- 二、尽天年
- 三、乐生
- 四、养生
- 第四节 庄子生命哲学的启示和误区
- 第七章 庄子的命运哲学
- 第一节 道与人的命运
- 一、宇宙之道
- 二、天道与人道
- 第二节 安命论
- 一、安命
- 二、无为
- 三、无知
- 四、无用
- 五、无情
- 六、坐忘与心斋
- 第三节 庄子命运哲学发微
- 一、道与生死
- 二、生死与逍遥
- 第八章 庄子的梦哲学
- 第一节 梦的内涵和境界
- 一、寝时做梦
- 二、生之情状与梦醒后的“大觉”
- 三、超越现实的梦想
- 四、托梦、见梦
- 第二节 论梦的原因与特色
- 一、庄子论梦的原因
- 二、庄子梦哲学的特色
- 第三节 庄子梦哲学的意义和影响
- 一、对庄子哲学的意义
- 二、对后世的深远影响
- 第九章 庄子的交往哲学
- 第一节 人们对庄子的误解
- 一、关于厌世避世
- 二、关于不与当权者合作
- 三、“游于世”
- 第二节 交往的基本原则和方式方法
- 一、交往的基本原则
- 二、交往的方式方法
- 第三节 交往之可贵与交往之代价
- 一、交往地位的提升和交往方式的真诚
- 二、交往的悲凉和交往的代价
- 第十章 庄子与老子哲学
- 第一节 “物物者”与道之别名
- 第二节 “物物者非物”与道和万物的关系
- 第三节 “物物者非物”与人和动物的关系
- 第四节 庄子与老子哲学比较
- 第十一章 庄子与列子哲学
- 第一节 梦与醒
- 一、梦为寝时做梦
- 二、或“不梦”，或不辨“梦与不梦”
- 第二节 梦与人生
- 一、梦与人生之虚幻不实
- 二、或“大觉”，或“学幻”
- 第三节 梦与超越
- 一、庄子之梦的理想和超越
- 二、《列子》之梦的虚幻和放任
- 第四节 梦与得道
- 一、庄子之梦向道的靠近
- 二、《列子》之梦与“至虚”
- 第五节 梦与永恒
- 一、庄子之梦的永恒视域
- 二、《列子》之梦的短视症结
- 第六节 梦与希望
- 一、梦的希望与绝望
- 二、梦
- 第十二章 庄子的先秦视界
- 第一节 道本论者
- 一、天、道与先秦哲学
- 二、天本论与道本论
- 第二节 本体派
- 一、本体派与先秦语言哲学
- 二、庄子对言意之辩的回答
- 三、庄子语言哲学的反思视角
- 四、庄子语言哲学的先秦印记
- 第三节 复古论者
- 一、模糊的循环论调
- 二、执着的复古情结
- 第十三章 庄子的近代视界
- 第一节 近代显学
- 一、康有为将庄子纳入近代哲学的视野
- 二、谭嗣同对庄子无所不在的发挥
- 三、严复、章炳麟对庄子的情有独钟
- 第二节 学派归属
- 一、孔子后学
- 二、老子后学
- 三、超出孔老之外
- 第三节 思想内容
- 一、自由思想
- 二、平等思想
- 三、民主大同
- 四、庄子与佛学
- 五、庄子与西学
- 第四节 历史命运
- 一、相同的时代风尚
- 二、迥异的诠释范式
- 三、多样的经典解读
- 四、上升的命运轨迹
- 第十四章 结语
- 一、与热门话题的疏离
- 二、以“隐者”姿态审视道
- 三、永远的庄子
- 主要参考文献
- 后记
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出版方
中华书局
中华书局，全名为中华书局股份有限公司，是中国一家集编辑、印刷、出版、发行于一体的出版机构，于1912年1月1日由陆费逵筹资创办于上海。创立之初，以出版中小学教科书为主，并印行古籍、各类科学、文艺著作和工具书等。同时，中华书局还自办印刷厂，至1937年拥有印刷机械300余架，职工1000余人。1954年5月，中华书局总部迁址北京，1958年改为以整理古籍为主的专业出版社，在整理出版古籍和学术著作方面更有长足的进展，从而享誉海内外。曾出版《中华大字典》《四部备要》《图书集成》《中华百科丛书》等。
