看完了哈～是本不太好读的学术书籍，对亚文化的精神 / 哲学分析，作者东浩纪在前言中强调，本书不是讲动漫游戏的，如同西格蒙德・弗洛伊德关注的不是情色～1. 作者在书中扔出了一堆概念，看得我脑仁疼～咱们直接从动漫开始聊～上世纪 90 年代，是日本动漫游戏行业的黄金时代，观察那些人气漫画，发现一个有趣的现象：1994 年，《幽游白书》完结 1995 年，连载了 11 年的《龙珠》完结 1996 年，井上雄彦的《灌篮高手》完结…… 日本三大漫画期刊之一的《少年 JUMP》，上面这几部支撑销量的作品都完结了，在发掘出人气新作之前，其背后的集英社差一点儿倒闭。1994 年《名侦探柯南》开始连载 1995 年《新世纪福音战士》开始连载 1996 年《麻辣教师 GTO》开始连载……2003 年《死亡笔记》开始连载 2004 年《银魂》开始连载…… 感觉画风突变有没有？主人公不再是热血少年，开始颓 & 丧了，变得很 ego，动不动就 emo，要么佛系，要么 evil～故事也不再围绕一个大事展开，因为读者没有心力关心宏观大势，自己都管不了，哪有能力为国为民。2. 再看几部同期的日剧：1991 年《东京爱情故事》开播，讲小镇青年在大城市打拼，顺便跟当地姑娘谈段甜甜恋爱的励志故事。1996 年《悠长假期》开播，进入就业冰河时代，所以剧中木村拓哉说：在自己什么都做不好的时候，就当是上天赐予的一个长假……2000 年，《龙樱》《极道鲜师》开播，故事背景是由于预期的婴儿潮没有出现，扩招后教师团队成为学校负担。经济泡沫破灭后，学校不得不减员增效，导致教师工作量激增，撞上了中产失业返贫，单亲家庭导致更多问题儿童出现，最累的老师 VS 最难管的学生。于是，拿着微薄工作的黑眼圈老师们，幻想着能像黑道一样，可以不择手段，能震慑住熊孩子们。2003 年《白色巨塔》，是讲 10 年硕博扩招后，学历贬值、科研缩编、经费缩减、医疗崩坏背景下，象牙塔变成权力巨塔的故事。2006 年《医龙》，背景是医疗控费改革后，老龄化不断加剧下，医疗资源缺口不断增加，失业比例居高不下，社会戾气激增，医患关系恶化。…… 是不是跟漫画的风向一模一样？3. 观察理解文艺作品、文化现象，尤其是消费驱动下的底层理解，绕不开迈克尔・巴克森德尔的 "时代之眼"。1993 到 2003 年的日本，处于就业冰河期。大学生往往申请延迟毕业，因为应届毕业生可以参加校招，容易找工作。但是没想到，就业环境一直没有回到从前，后面还有次贷危机、欧债危机…… 冰河期那一代，已经快退休了，然后面临破产。打了一辈子零工 "团块次世代"，要么家庭为生计鸡飞狗跳，子女因父母是临时工感觉抬不起头，然后心生叛逆，要么干脆成为不婚一族，加入一人户大军，孤独终老。作者说，战后日本的意识形态，分为两个阶段，即 1945 年到 1970 年的 "理想的时代"，以及 1970 年到 1995 年的 "虚构的时代"。作者没有说破的是，90 年代经济泡沫破灭，平成时代的日本，开始了失去的三十年。4. 作者整了一堆大词，比如，物语消费论，换成熟悉的词，就是叙事经济学、情绪价值大叙事：底层需求逻辑小叙事：表面消费行为人类所有行为都由需求驱动，需求可能是潜意识的，可能是主观上的 want，也可能是客观上的 need，都有一个目标。作者基于黑格尔的观点，把出于本我满足底层需求的行为，定义为 "向动物性的回归"；把有大叙事驱动的行为，定义为 "人性的选择"，也就是更高的追求。而日本御宅族介于二者之间，算是后现代犬儒主义的一种。5. 作者自己就是 1971 年出生的团块次世代，经历过日本动漫、游戏行业的黄金时代。作者说，日本御宅族有三代人，分别是在 60、70、80 年代出生的，到了经济泡沫破灭时，分别是中年、大学毕业、中学生的年纪。我司老大是 80 后，他们那一代的童年没有互联网，有更多时间看大量动漫画，当然日本的会多一些。国内 90、95 后的童年，受 5515 工程影响，看到的动漫画，已经以国产的为主了。再到 00 后、90 后，短视频在内的各种 app，抢走了看漫画的时间，动画也是 1 分钟的解说版，甚至从来不看动漫的也大有人在。日本漫画的黄金时代已经过去了，不少从业者再给中国漫画故事打工，给人一种感觉，日本漫画动画行业已经走下坡路了，看不到像上世纪 90 年代，那么多精彩的动漫画作品。6. 橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。因参演《悠长假期》出名的广末凉子，被称为平成国民美少女，还有一部作品《秘密》，讲的是母女遭遇车祸，母亲器官衰竭，女儿脑死亡，于是母亲的灵魂寄居在女儿的肉身上，跟父亲继续生活。而让父亲纠结的是，到底该以什么身份面对她。得分最高的评论，第一句就是：这 BT 剧情很日本～个人感觉本书观点仅供参考，即使文化母体高度重叠，即使国内亚文化的表现形式相似，但咱们的风向不同～花大量时间刷短视频、泡面番的人群，跟看动画漫画长大的人群，一定是有些不一样的。一个上升期经济体的年轻人，心态怎么会跟平成废柴一样呢？同样是单曲循环，失恋的跟热恋的会听同一类曲子吗？92 岁的大历史学家徐卓云说：假如占全世界四分之一人口的中国能找到一条路，这四分之一就可以影响到全世界。你看看，这让年轻人哪有不燃的理由？

无奈又有意义的是 20 年前的日本给出的启发