加油⛽加油⛽⛽又读完一本电子书了。电子书 155. 书名《论语读本》作者：【日】宇野哲人译者：刘栋出版社：北京联合出版公司・后浪出版时间：2020 年 3 月《论语》是孔子的语录，同时还记录了孔子与弟子、时人的对话，记述了孔子的起居举止，此外还载有其弟子、弟子之间以及弟子与当时人的问答对谈等言行。在孔子去世后，《论语》由孔子的再传弟子撰写编辑而成，全书凡十卷二十篇。第一节讲的是学问必须靠自己领悟，第二节讲的是学问应当由自己推广到他人，第三节讲的是学问是用来完善自己的人格的。孔子回答说：“亲人在世的时候，以礼侍奉他们；亲人去世的时候，以礼安葬他们，以礼祭祀他们。” 得不够的当然是不孝，做过头的也是不孝。如果真心立志实行仁，必然不会做恶事。◎刚者：意志坚强、不为外物所动的人。善恶都是我师。向善进取是没有尽头的。子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。” 与人相交，恭敬待人固然重要，但是不用礼来节制的话，反而会感到劳苦疲惫；临事之时谨慎面对，这样固然很好，但是不用礼来节制的话，反而会由于畏惧，没法完成要做的事情；做事的时候富有勇气固然不错，但是不用礼来节制的话，反而会犯上作乱；心里有事直言不讳地说出来固然是对的，但是不用礼来节制的话，反而会显得过于严苛，不近人情。虽然恭、慎、勇、直都是美德，但是若没有依礼行事，反而会陷入弊端。成德以仁为先，进学以知为先。11.11 季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？” 敢问死。曰：“未知生，焉知死？”【译解】季路（子路）请教侍奉鬼神之道。孔子说：“还不能做到竭诚敬意地侍奉人，又怎么能做到竭诚敬意地去侍奉鬼神呢？” 子路又就死亡之道提出疑问。孔子说：“生是开始，死是终结。现在还没有探索开始，未搞清楚生之道，怎能反过来先谈终结，探求死亡呢？最好还是先去追求把生的事情搞搞清楚！”。“师” 是二千五百人，“旅” 是五百人。人的禀性之中有所谓 “刚”—— 坚强而不屈于任何事物；有所谓 “毅”—— 忍耐力强，操守坚定；有所谓 “木”—— 容貌质朴，没有华丽的装饰；有所谓 “讷”—— 不擅长说话，反应迟钝的。这四方面都是品质美好，接近于仁的方面。人以外无道，道以外无人。人能够弘扬扩大道，但是道不能弘扬扩大人。 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”【译解】君子随着时间的变化要预先警惕并且注意的事情有三件：少年之时，血气尚不安定，若为欲求所挑动，极易沉溺其中而不能自拔，所以要戒除女色，不要陷入情欲之中。进入壮年，血气盛强，容易与人发生冲突，所以要防备争斗，戒除忿恨。到了老年，血气已经衰退，没有了肉体上的欲望，但对人身家庭的安全、幸福方面的考虑更多了，所以要警惕贪恋财富，要做到见得思义。子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”【译解】君子任何事情都是反求于自身，小人什么事情都有求于别人。