结合了东方禅宗和西方哲学的思考，例如，它探讨了如何通过 “正念” 来达到清醒状态，类似于康德关于 “自我觉知” 的讨论，详细讨论了普通人如何通过觉知自己来达成幸福的 “中立状态”，而不是不断地给「极端」输送能量，浪费宝贵的生命能量。作者建议我们可以通过日常生活中的小习惯，比如有意识地感受每一次呼吸，来实现对生活更深层次的理解和欣赏。这不仅仅是关于自我提升的指南，更是关于人类存在意义和自我觉察的深刻探索。作者尝试回答了 “我是谁” 这个终极问题 ——“我” 其实是中立态，无悲无喜的觉知者。

每日一书：《清醒地活》。所有伟大的教导都揭示了中间的道路，平衡的道路。你要不断察看你是合乎道，还是迷失在了两端。极端制造对立面，智者避开对立面。找到中间的平衡处，你就会生活在和谐中。世界的奇妙之处在于，如果说打造潮汐的初衷是希望帮助人们放松下来、回归内心，那么做潮汐本身对我来说，就是一个在外部声音、真实世界和内心状态中不断迷失又不断醒来的重复过程，而这一切，最终变成了一种修行体验。我们将探索一个单一的来源，它在这个主题上拥有惊人的直接知识。我们将求助于一位专家，他生命中的每一天、每一刻都在收集必要的数据，以便最终完成这一伟大的探索。这位专家就是你。要想了解你内心深处的室友究竟是怎样的，就要对它进行外在人格化。想象你的室友，即你的心理状态，拥有自己的身体。将那个在内心与你交谈的声音想象成一个正从外部世界与你交谈的人。想象一下，另一个人正在讲你脑海中的声音想讲的一切。现在，你将和这个人共度一天。瑜伽信仰的伟大导师拉玛纳・马哈希（Ramana Maharshi，1879—1950）曾经说过，一个人要获得内在的自由，就必须不断地、真诚地问：“我是谁？” 他说，这一点比阅读书籍、学习祷文或是前往圣地更为重要。你只需要问：“我是谁？当我看的时候是谁在看？当我听的时候是谁在听？谁觉知我所觉知的事物？我是谁？” 迷失的灵魂，就是坠入了这样一个世界中的意识：在这里，一个人的思想、情感与其视觉、听觉、味觉、触觉和嗅觉方面的感知都是同步的。而这些信息都会聚集到同一点。由于意识能够觉知任何事物，它犯下了一个错误，即把注意力过于集中在这一点上了。当意识被吸引进去，它就不再知道自己的本质了。它会认为自己是它正在体验的对象。换句话说，你会把自己视为这些客体。你会认为你是你所获得的体验的总和。你身体的每一个动作，你产生的每一种情感，以及在你脑海中出现的每一个想法，都会消耗能量。正如在外部的物理世界中发生的一切都需要消耗能量一样，发生在内心深处的一切也都需要消耗能量。心灵其实很好理解。它是一个能量中心，一个脉轮。它是最美丽、最强大的能量中心之一，影响着我们的日常生活。正如我们所看到的，通过能量中心，你体内的能量才得以集中、分散和流动。这种能量流被称为 “沙克蒂”“精神” 或 “气”，它在你的生命中起着错综复杂的作用。另一种选择是决心不与生活抗争。你意识到并且接受生活不受你控制这一事实。生活是不断变化的，如果你试图控制它，你将永远无法充分地活着。你会害怕生活，而不是好好地活着。事情就是这么简单。这样一来，你唯一要做的就是放松和释放。当你看到内心中发生的这些事情，你只需放松肩膀，放松心灵，然后坚守在它们后方。不要触碰它们，不要卷入其中，也不要试图阻止它们。只要觉知你正在看着它们即可。这就是你的出路，你只需要放手。你必须给出一个无条件的回答。如果你决心从此刻起余生都快乐，你将不只是快乐，而且会觉悟。无条件的快乐是最高级的技巧。你不必学梵文或读经书，也不必弃绝尘世。你只需要认真地选择快乐，而且无论发生什么都保持认真。这是真正的灵性之路，是通往觉醒最直接、最具确定性的道路。死亡是伟大的老师。谁能有那么高的觉知水平呢？不管你年龄多大，你随时都有可能吸了一口气之后便再也没有第二口气了。这种事情时时刻刻都在发生，婴儿、青少年、中年人都有可能遭遇，它并不只发生在老年人身上。没人知道自己会在什么时候离世。情况就是这样。智者意识到，生命最终属于死亡。死亡按照自己的时间表夺走你的生命。死亡是房东，而你只是房客。俗话说 “他的日子是借来的”“他又签了一份生命的租约”，“他” 向谁借了时间？当然是向死亡借的。道在哪里？道在中间。这是一个没有能量向任何方向推动的地方，在这里，钟摆得以在食物、人际关系、性、金钱、为、不为以及其他一切方面取得平衡。一切都有阴和阳，道就是阴阳默默地取得平衡的地方。钟摆偏离中心多少，你生活的精力就将减少多少，因为你需要把精力花在控制摆动上。极端是个好老师。仔细察看极端，你可以很容易地看到不平衡的行为模式的影响。生活中的一切也是这样的。你越能与平衡合作，就越能在人生中航行。合乎道，你的行动就会毫不费力。生活中的事情总会发生，但你不会驱使它们发生，你将没有负担、没有压力。你会坐在中心，而各种力量自会运作。这就是道。这是整个生命中最美丽的地方。你无法触碰它，但你可以和它融为一体。用手杖走路的人常常左右轻轻叩着地面，他们不是想找出应该往哪里走，而是想找出不该往哪里走。他们正在寻找极端。如果你看不见路，你只能摸索边缘。但是如果你摸到了边缘，却不走过去，你就合乎道了。这就是依道行事。

这本书非常好，这本书的内容对于有需要的人来说是非常具有帮助的，纸质版已经看了三遍了，现在看见得到电子书里有，就想着再阅读一遍电子书，一开始没有最注意译本问题，因为之前读过好几遍，所以对书中表述的内容是熟悉的，但是总感觉这本书变得晦涩了，我以为是自己理解力变差了，然后拿起来纸质书才发现译者不同，然后就对比阅读好几个章节，对比之前的译本，这个译本的行文流畅度就差之前的叫曾早垒翻译的差很多，对比阅读后发现这个版本很生硬，但是不明白为什么市面上很少有曾早垒翻译的版本？纸质书还能买到曾早垒的版本，电子版很少，尤其是得到这样对内容负责人的平台，对版本的审核应该会有，不知道为什么选择这个并不是很流畅的版本，好的版本对阅读体验很重要。当然有能力自己看原本是最好的。已经买了原本了，顺便锻炼一下自己的英语。