一个《君主论》的作者，一个哲学家。基雅维里比其他任何政治理论家都更有魔力，人们没法抵抗住诱惑，没法不追赶到坟墓的另一面，去总结和评判他的哲学。一个国家的历史，到底该有君主书写呢？还是由大众创造？奇思怪论任人评。一本小书，两个小时了解一下基雅维里的思想观点。

马基雅维利就是一个真正的爱国者和政治家，他全部的希望就是自己的祖国佛罗伦萨能够强大起来，结束意大利四分五裂的局面，恢复罗马时代的荣耀。而在马基雅维利看来，造成意大利一盘散沙和软弱无能的始作俑者，就是基督教的教导和教会的势力，因为基督教让人们关注来生胜过此世，而这与政治对于当下权力和荣耀的关注背道而驰，因此他会不遗余力地反对基督教。马基雅维利抛弃了传统的理想化的道德说教，用最现实主义的笔调，给不管是君主，还是其他有志于政治的人，提供了最有针对性的指导。

1. 时运如潮，唯德性为舟。时运女神虽无常，却独为阳刚德性折腰。运气像天气说变就变，但真正有本事的人能抓住机会。与其赌运气，不如靠自己的胆识和头脑，把命运攥在手里。就像创业，风口来了猪都能飞，但风停了只有长翅膀的鸟（有核心竞争力的公司）能继续飞。2. 君主须在道德锦缎下藏匿铁血针芒，以恐惧为经线、伪饰作纬线，编织出爱戴的幻象与敬畏的真实。当老板得学会装样子，表面仁慈讲信用，暗地里该狠就狠，让人既觉得你可靠，又不敢随便惹你，这才是混江湖的真本事。刘备摔孩子收买人心，现代老板开会说公司是家，裁员时却一秒变脸。本质都是嘴上讲感情，手上算利益。3. 给绝对权力戴上期限的镣铐，方是文明不堕的永恒诫命。关权力的笼子不能没锁，再牛的人掌权久了都会飘，必须用规矩框住他。给权力设时限、画红线，像给猛兽套上项圈，社会才不会被搞乱。