2026-38      婚姻的看法、西天取经的话题都引起了我的兴趣，这两天工作的状态让自己意识到就像一个旋转的陀螺，一直在转啊转，这两天回家吃过饭后得先睡会儿觉，才能有精力陪孩子们，或游戏或检查作业。新调的网点每一天都很忙碌，忙碌的让人只想逃离。

为什么近代科学没有在中国发生呢？这就是著名的 “李约瑟难题”，最有力的反对者，来自李约瑟曾经的合作者席文（N. Sivin）。席文是美国最著名的中国科学史专家之一，他在 1980 年提出，李约瑟难题是一个错误的假说。假说由两个错误的推理构成，推理一是：假如一桩东西欧洲有而中国没有，我们便说它是 “近代科学革命” 的必要前提；推理二是：假如一样东西欧洲没有而中国有，我们便说它是近代科学革命的一个抑制因素。说到底，“李约瑟难题” 背后是一种欧洲文明中心论的历史观和文化观。

根据《南风窗（2026 年第 4 期）》中《新亲密关系》这篇封面文章的分析，现代人际关系的变迁主要体现在以下几个方面：数字化社交重塑关系模式 - 线上社交平台改变了人们建立和维系关系的方式，出现了 "点赞之交"" 网友奔现 "等新现象，虚拟互动与现实亲密感之间既冲突又融合。家庭结构与代际关系重构 - 核心家庭概念弱化，单身、丁克、重组家庭等非传统模式兴起，代际价值观差异导致沟通模式发生根本性转变。情感表达趋向个体化 - 传统亲密关系中的" 含蓄 ""责任" 逐渐被 "自我表达"" 情感需求优先 "取代，恋爱关系呈现" 快餐式 "特征，婚姻关系出现" 契约化 "倾向。边界意识与权力博弈 - 职场与私人领域界限模糊化，社交媒体中的" 人设 " 与真实自我割裂，导致关系中信任机制和边界定义的重新构建。