哲学与宗教
类型
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218千字
字数
2020-07-01
发行日期
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主编推荐语
杨国荣教授“具体的形上学”三书之一。
内容简介
以史与思的交融为进路，“具体的形上学”既基于中国哲学的历史发展，又以世界哲学背景下的多重哲学智慧为理论之源，其内在的旨趣在于从本体论、道德哲学、意义理论等层面阐释人与人的世界。
与抽象形态的形而上学或“后形而上学”的视域不同，“具体的形上学”以存在问题的本源性、道德的形上向度、成己与成物和意义生成的历史过程为指向，多方面地展现人的存在与世界之“在”的具体性。
全书包括四卷：《道论》《伦理与存在：道德哲学研究》《成己与成物：意义世界的生成》《人类行动与实践智慧》，四者既脉络相通，又各有侧重。
目录
- 版权信息
- 具体形上学·引言
- 自序
- 导论
- 第一章 形上之域与存在的具体性
- 一 存在之思与形上之域
- 二 形而上学的抽象形态
- 三 人与世界图景
- 四 存在之序
- 五 时间、过程与历史
- 第二章 存在的价值之维
- 一 是什么与意味着什么
- 二 价值和评价
- 三 价值、规范与世界的变革
- 第三章 认识、存在与智慧
- 一 认识的本体论前提
- 二 “知”（knowing）与“在”（being）
- 三 知识客观有效性的形上根据
- 四 知识、智慧与人之“在”
- 第四章 存在与方法
- 一 当然之则和必然之道
- 二 思维的秩序、行动的秩序与存在的秩序
- 三 理解与涵养
- 第五章 语言的形上意蕴
- 一 以名指实和以名喻道
- 二 解释世界与变革世界
- 三 语言与人
- 第六章 美的本体论意义
- 一 审美秩序
- 二 存在的完美
- 三 美与自由
- 四 美与真、善
- 第七章 道德与存在
- 一 规范、义务与伦理关系
- 二 道德主体
- 三 行为情景与存在境域
- 四 社会整合的道德前提
- 第八章 日常存在与终极关切
- 一 日常生活与日常存在
- 二 日常生活中的人
- 三 已然与自在
- 四 终极关切：存在的自觉
- 五 极高明而道中庸
- 第九章 形上视域中的自由
- 一 存在的统一之境
- 二 自由与自因
- 三 自由的价值内涵
- 附录一 哲学何为
- 附录二 道与中国哲学
- 后记
- 二版后记
- 三版后记
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评分及书评
评分不足
2个评分
给这本书评了4.0要习惯抽象语言这本书是快速翻完的，实在是没有耐心一字一句读下去了。说句实在话，感觉吧哲学家不好好说人话，甚至是知识分子不好好说人话啦。因为离开这套话语无法表达？还是故意卖弄甚至故意造成与大众的距离感，制造一种神秘感，抬高自我身份？“还能不能好好说话了”？有时候真的怀疑，这种认知作风是否很恶劣？！这如同从前的俄罗斯贵族说法语一样鄙视俄罗斯民众，或者 “炫耀性消费” 故意制造小众，制造稀缺。当然，希望我是小人之心啦。不过，仅仅这本书的前言部分，就没耐心读完。想起来我太太学术论文字斟句酌，“学术化语言”，多少怀疑，学术化语言往往过头了，难怪大众不喜欢读，故意制造语言文字的隔膜
出版方
北京大学出版社
北京大学出版社是在1979年，经国家出版事业管理局同意，教育部批准成立的，恢复了北京大学出版社建制。北京大学出版社依靠北大雄厚的教学、科研力量，同时积极争取国内外专家学者的合作支持，出版了大量高水平、高质量、适应多层次需要的优秀高等教育教材。 北大出版社注意对教材进行全面追踪，捕捉信息，及时修订，以跟上各学科的最新发展，反映该学科研究的最新成果，保持北大版教材的领先地位。
