当口罩成为全球公共卫生的标志性符号，我们是否思考过它如何从一块普通布料演变为政治博弈的筹码？这本《口罩：近代东亚的卫生与政治》将口罩从医疗器具的定位中解放出来，揭示其作为权力载体与文明镜像的深层意涵。这部跨学科著作以东亚为坐标轴，在公共卫生史与政治社会学的交叉地带，勾勒出口罩如何被塑造、被争夺、被异化的复杂图景。书中除了简单介绍一下口罩的物理属性之外，还将其作为解剖近代东亚社会转型的手术刀。从 1910 年哈尔滨鼠疫时期伍连德推行的 "伍氏口罩"，到日本殖民时期对朝鲜半岛的口罩强制令；从 1930 年代上海租界卫生运动中的文明等级论，到战后东亚各国在公共卫生体系建构中的权力博弈，口罩始终是权力触角延伸的媒介。作者特别指出，当口罩被赋予 "文明标识" 的功能时，其背后的卫生政治学便显露出殖民主义的幽灵 —— 口罩的佩戴与否，在特定历史语境中竟成为衡量国民素质的标尺，这种将公共卫生安全简化为道德符号的思维，至今仍在某些话语体系中若隐若现。本书较有意思的部分，在于对口罩 "去政治化" 过程的解构。书中揭示，当口罩从专业医疗领域走向公共空间，其意义生产便陷入多重权力的角力场。1950 年代台湾地区的 "口罩运动" 中，当局试图通过推广口罩构建现代性叙事，却意外激发民间对 "卫生专制" 的反抗；韩国光州事件期间，口罩成为示威者规避监控的战术工具，这种物质文化的反叛性，恰与官方推广的 "文明口罩" 形成镜像对照。这些案例证明，口罩的符号意义始终处于动态建构中，其政治性并非固有属性，而是权力关系博弈的产物。