#管中窥豹读书计划（第 1427 本）#2023 年精读作家（47）余世存《一个人的世界史》大家好！今天阅读余世存的第八本作品《一个人的世界史》，知名学者余世存经典作品，既是一部另类的 20 世纪世界简史，也是一部全新的 20 世纪人类简史。本书是一部有关 1900 年至 2000 年一百年间世界人物言行的精华集录。作者从中国人对世界的兴趣点与好奇心出发，以一个人内在需求的 33 种维度，用 33 个专题展现了 20 世纪世界史的相关内容，如人生、心智、天下、食货、逸闻、教言、文苑等，以平视人物的方式，碎片化地记录了思想家、文学家、科学家、企业家和平民百姓等 1000 余位各界人士的言行事迹，极简地展现了世界历史的诸多细节。本书以独特的视角和《世说新语》般的片段化表达，重现了世界人物在关键人生境遇中的抉择时刻，为年轻人重新理解世界、建立个体与世界的联系、找寻自我价值提供了一条新的通道。2、精彩内容：①最高意义我们现代人几乎离不开手机，这是我们个人抵达世界的通道。但越来越多的人发现，即使有手机这样先进的工具，不少人仍生活在 “山寨” 之中，一些人跟他人、外界几乎无法交流沟通。原因在于，他的手机里的系统软件跟别人的并不兼容，他在自己的系统里自得其乐，甚至导致同一事件在他那里也出现了事实认定的不同，他不思考其中的原因，反而归罪于他人对事实认定的主观性、偏见性，等等。系统软件是现代社会的一大现象，它既是我们生存的实喻，又是隐喻。用网友们的话说，现代智人的后人们在互联网上握手后很快形同陌路，其实就在于他们各自的系统软件并不兼容。而我们现代人之所以有终其一生学习的热情，也在于我们意识到，我们各自归属的人类亚文化板块给我们最早装置的系统软件并不是最终的、最完善的或最丰富的。易、诗、书、礼、乐、春秋等六艺统摄了人类的知识总量。易代表了哲学和自然科学，诗代表了文学，书代表了政治学，礼代表了宗教学和习俗制度，乐代表了艺术，春秋代表了历史学。用孔子的话说，“到一个地方，从民情风俗方面可以看到这个地方的教化，可谓事理昭昭，概莫能外。在人类的互联网及其知识总量交给每一个体的今天，个体享用的福祉是空前的。但个体对互联网和人类知识的享用显然有所不足，互联网及其承载的人类知识至今是以电子产品的名义消耗能量即是明证。这一电子产品固然给了个人生活和工作以方便，但它消耗了个人的精神。个人享用消费它，只是在人类知识的枝节花叶上利用一时，大多没有深入到人类知识的根源地带，也很少把握人类知识的系统性。②希望在此，此乃善愿回忆我一生的世界眼光是有趣的。过去，我们是封闭的，我们一方面不得不独立自主、自力更生，一方面宣称 “我们的朋友遍天下”。那时自顾不暇，谈外谈洋色变；我们自卑又自大，但为什么我们一穷二白呢？朋友在哪里呢？谁在妨碍我们发展呢？…… 从国家到个人，我们都离世界文明主流相去甚远。我们富强后的目的是什么？我们繁荣起来的价值观何在？我们服务于世界和人类文明的关键在哪里？遗憾的是，这些问题尚未得以解答，我们社会反而陷入一轮又一轮的弱者情绪里。我们对外尚未知人论世、平等相待，就再度想当然地以为他们有阴谋了，以为他们失落失态，以为他们也有 “嫉羡交织” 之心了。梁启超说过，中国有着中国之中国、亚洲之中国、世界之中国的文明阶段。我们现在处在第三阶段的入口处，我们理应对国际社会的人物故事如数家珍，他们跟中国的历史一道构成了我们的文明财富，熟悉、了解他们，将有益于我们自身，有益于文明的健康发展。当今的世界文明也处于一体化进程的 “深水区”，其状态仿佛我国的春秋时代。这本书是个性的展示，是每个人的 “一家之言”；又是新的 “国语”，它指向新的国家文明和个人文明。③饮食第一凡尔纳年轻时很顽皮，有一次他撞在一位胖绅士身上，道歉之后随口询问对方吃饭没有，对方回答说刚吃过南特炒鸡蛋。凡尔纳听罢摇头，声称巴黎根本没有正宗的南特炒鸡蛋，因为他就是南特人而且拿手此菜。胖绅士闻言大喜，诚邀凡尔纳登门献艺。从此，凡尔纳就跟着这位叫大仲马的胖绅士，连吃带住，学习写作。马克・吐温应一富翁的邀请赴宴。主人为了炫耀其富，一一说出桌上每盘菜的价格。一盘葡萄上桌时，主人对来宾们说：“哟，好大的葡萄呀！每颗值 1 美元呢！” 客人们很快吃完了这道菜，马克・吐温从座位上站起来大声说：“味道真美呀！请你再给我 6 美元吧，先生。”1944 年，富兰克林・德兰诺・罗斯福第四次当选美国总统，一人问其感想。罗斯福没有回答，而是客气地请其吃一块三明治。此人吃后，罗斯福微笑着又请他吃第二块三明治，此人勉强为之。罗斯福在其吃完第三块后说：“请再吃一块吧。” 此人告饶，罗斯福说：“现在，你不需要再问我对于连任四届总统的感想了吧，因为你自己已经感觉到了。”1947 年 10 月，34 岁的日本法官山口良忠因饥饿而死。临死前，他在病榻上写下这样一段话：“粮食统制并非良法，但它一旦作为成文法，每个国民都应该绝对服从，自己宁愿饿死也不能违反法规购买黑市商品。平素我非常羡慕苏格拉底那种明知是孬法仍然竭诚服膺的精神。因而，我毅然决定向黑市挑战，直至饿死。自己每天的生活就是走向死神的行动。”

著名学者余世存对国学颇有见地，没有想到余老师对西方的思想和人物也颇有研究，写成了这本《一个人的世界史》，看起来非常过瘾。二十世纪，是人类历史最波澜壮阔的世纪，经历了两次世界大战，民族独立和解放事业不断发展，科技革命方兴未艾，余世存在本书通过名人语录的形式，向我们重现了二十世纪的惊心动魄。伟大的世纪推生伟大的人物，这些人物的思想通过余世存这本书向我们展示出来，看后对自己的思想和生活仍具有很大的启示意义。这是一部二十世纪的思想史，也是二十一世纪的启示录。推荐大家阅读。

微博体。但微博曾有过辉煌，来自于百家争鸣。如今，微博己死。