作为现代中国人，对于儒学有种非常矛盾的感受，一方面它是中国绵延文化的代表，它主张的仁义礼智信，都是我们现代中国人行为的准则；但另一方面，它的糟粕之处也很多，它的存在可以说是近现代中国受屈辱的原因之一。但是本书解答了我一直以来的一个困惑？那就是为什么儒学能够绵延两千多年，无论王朝的迭代，统治阶层都会与儒家学派合作，并且为其站台。按照本书理论，儒学基于中国，就如同基督教之于西方；中国官员是牧师与管理者有机统一。因为儒家不仅仅为统治者的统治提供了合法性的依据，也从各个角度规范了中国社会各个阶层的行为规范以及世俗伦理。它大大降低了统治者的统治难度。

很开眼的一本书，也终于体会到了学术专著的不同之处。其严谨性和逻辑性确实不是一般作者可以比的。法家和儒家在战国时代的先后兴起，和道家在文景时代的短暂上位是对中国历史感兴趣的人都清楚的。但是却一直没有读到是为什么会这样。这本书就回答了思想与现世的互相成就的关系，也回答了为什么佛教没有像基督教、天主教横扫欧洲那样占领中国。也回答了为什么儒家会一直延续。虽然一些观点都是知道或者能想到的，或者听过看过的，但是被这样系统的串起来对于我来说还是首次。对我来说，楚国晋国停战导致的三家分晋部分最为精彩。精彩在于，我第一次看到这类观点。可以讲这本书开启了另一种读历史方法和看历史的角度。感谢赵老师。这本书只是一个 “口语搞”，已经买了完整版的纸质书，准备再读一遍。会重点看如何做研究，如何立题又如何解题的。

《东周战国与儒法国家诞生》—— 赵鼎新和顾老师推荐的西嶋定生的秦汉帝国比较细致很多思辨过程很精彩还是中国人更懂中国人年底了算是今年很惊喜的一本书了相对长期稳定之前基本都会有剧烈的战争书里提到的全民战争时期的七国和全球殖民后的西欧一战之前太像了战争机器隆隆作响法家改革先在魏国后在秦国之前都说是秦贵族太弱书里观点是地缘魏国四面受敌类似拿破仑时期法国法家一统江山比较牛逼到了统治就不会了按苏力说的从中国农耕文明自发生成的儒学经过董的改造天道概念三纲五常的意识形态彻底找到了统治大国的好办法抛开近代类似孙对三纲五常的反感现在看还是很受用的仁义礼智信啥时候能过时中国一直打压商人商人崛起会严重压迫农民导致社会动荡国家统治 商人 农民形成了一个相互制约的三角中国古代史就像这个三角一直在旋转