吴思老师的理论就是一种借助历史来探索人类社会 “公理” 的感觉，比如在《血酬定律》里一直强调的 “元规则” 的概念 —— 这毫无疑问就是一条公理，而由这条公理 / 元规则出发，可以推导出更多的规则和现象，就像公理可以推导出定理和公式一样。所以，潜规则也好，血酬定律也好，当你确切理解了这几个基础公理，你就会和吴思老师一样发现许多社会现象都变得更易解读了，一切皆可量化，一切皆是利益计算 —— 这可太合我一个理科生的胃口了。历史是理论和框架的载体，好的历史理论来自丰富的事实和史实，历史不仅是载体还是理论的来源。所有历史都变成了当代史，用当代性的语言进行解析或重构，甚至不排除全球化的理念出现。把历史知识作为一种知觉来看，既是对人的意识的延伸，也是对人的认知的拓展。对历史发生兴趣源于对当下的透析，需要到历史上去回溯，去反刍，去寻找坐标。说史本身就是：对历史纵深的补充和对现实禁忌的回避。当然，如果读过《潜规则》《血酬定律》两本书的话，这本其实没有什么新内容，更多是吴思老师在各种采访中一遍又一遍解释他的 “公理”，以及提供一些实际运用解读的案例。尤为清晰的是，吴思老师还在继续思考，这个公理系统尚未搭建完成，还远远不够完善自洽 —— 但作为一个看世界的角度的参考，我觉得已经非常有意义了。

这个是对血酬定律和潜规则的补充，又有新的个人讲述，访谈能有目的的让读者了解更全面的社会规则和背景，知道环境和边界的作用，对社会认识也是不断发展成熟的，人生观对个人认识外界很重要，可以说是个人观念的基础，受周围灌输影响很大

要明白社会，必须读吴老师的书。