每日一书：《敦煌大历史》。敦煌是中国历史上的一个边境小城，像一枚看似微不足道的纺轮，但大历史的很多线索却都在这里丝丝入扣。风往往起自青之末，那些社会中微末的振动，往往是下一个时代的星火，这个道理被敦煌一次次证实。敦煌是文化宝库，是学术海洋；“敦煌学” 是 “显学”，也是冷门绝学。“为往圣继绝学”，是一份沉甸甸的责任和担子，需要的是甘坐冷板凳的清苦精神，也要有为历史负责任、敬畏历史的虔敬态度。《尚书》的意思就是上古之书，是儒家最经典的教科书 “六经” 之一，也是我国最早的一部史书，所以很多上古历史的谜题都需要从这本书里寻找线索。《尚书》是我国上古时代历史文献的汇集，究竟是由谁所作，至今不得而知。秦始皇下令焚书时，伏生将《尚书》藏在自家的墙壁里，才为天下保住了这本书。蒙恬是率领三十万秦军北上修长城的，历史上第一座万里长城 —— 秦长城，就是蒙恬的杰作。这么看来，蒙恬是秦朝的建筑师兼包工头，为世界留下了珍贵的物质遗产。然而，这个包工头身份可不简单，蒙家是秦国的将门世家，祖上三代都是帝国名将。公元前 174 年，冒顿去世，儿子继位称老上单于。为报父亲质子之仇，老上单于联合乌孙再次袭击月氏，杀死月氏王，他还把月氏王的头颅割下来做成酒器。自此匈奴统一漠北草原，实力达到巅峰。十八岁，霍去病被汉武帝任命为票姚（意思是勇猛劲疾）校尉，跟随大将军卫青出击匈奴。这是霍去病的第一次出征，他从舅舅卫青那里获得了八百名 “壮士” 当作自己的属下。“壮士” 相当于大汉帝国的特种部队，而霍去病在部队中是兵王的角色。随后，霍去病率领轻骑兵孤军深入数百里，匈奴军队从未见过这种不要命的打法，看到远处奔袭而来的红色战袍，以为是天兵降临，一接触就溃不成军。汉王朝自东向西拥有朝鲜、中原、河西、西域，对北方的匈奴形成长达六千多公里的包围圈，一改汉初匈奴对汉王朝形成的青藏 — 河西 — 蒙古包围圈的局面。这是一次伟大的战略胜利，而这个战略的核心就是敦煌所在的河西地区。自此，汉帝国终于算是张开了朝鲜和河西这东西两条臂膀。有趣的是，有时候风沙过后，汉长城的墙根下会吹出来一些汉简，因为它们往往是在流沙里被发现，所以历史学家就把它们称为 “流沙坠简”。敦煌所在的酒泉市被称为 “中国简牍之乡”。“天命” 是古代王朝政权成立的关键，为了解释天命，很多建政皇帝都曾为了寻找天命来源而煞费苦心。北魏皇室属于鲜卑族拓跋氏，鲜卑是继匈奴之后在蒙古高原崛起的游牧民族，兴起于大兴安岭。对文弱的宋朝，党项人显示出强大的军事能力，而且党项的三代首领都有较高的军事天赋。宋太宗派五路大军攻击李继迁，都被他打败。宋太宗驾崩后，宋真宗割让党项人原来的五州之地给李继迁，承认了党项的独立。1926 年，刚刚成立的国民革命军开始北伐，冯玉祥为了响应北伐，在西北大量征兵。所谓征兵，其实就是抓壮丁。古代有俗语说 “关西出将”，西北地区自古以来名将辈出。

很喜欢这本书，几年前去过一次敦煌，后来这个地方一直就印在我的心里，总想着什么时候再去一次。第一次去敦煌时，带着好奇，充满了期待，总听人说敦煌如何如何，真的是那样吗？而当我走进莫高窟时，它确实震撼到了我。它太美了，太壮观了！我站在莫高窟的洞窟里，透过手电筒微弱的光亮看到了一尊尊精美的塑像、一幅幅生动的壁画，欣赏的同时无人不感到惋惜。历经千年，希望它可以保存得更久一点。看《又见敦煌》的演出时更是让每一个人都身临其境，给我印象最深的是道士王圆箓那一段，人人都指责他，但他也是无知啊，又能有什么办法！这本书把我在敦煌看到的表象内容又进行了深刻的讲述，介绍了敦煌的历史由来、前因后果，也讲了一代又一代敦煌的守卫者们做出的贡献，是他们的付出让敦煌一步步走向世界被更多人关注。这本书再次点燃我对敦煌向往，这只是个开始，我还要再去了解更多关于敦煌的故事，我要看更多的洞窟作品。在未来的某一天，我要带着自己对敦煌的了解再重游一次，感受经历千年的敦煌气息。我想那时一定会有更多感触，更多震撼。

这就是佛教根本的哲学，净土不在远方，而在脚下。当观者发现净土就在脚下的时候，就是觉悟的时刻了。这是一次完美的净土世界 AI 体验，令当时的人们流连忘返。所以，艺术想占有人类的东西从来不是财富、权力和赞叹，而是时间，人类消费时间的总和才是艺术的价值所在。