哲学与宗教 类型
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211千字 字数
2025-01-01 发行日期
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主编推荐语

剖析了人类固有的道德心性结构，揭示了儒学究天人之际的系统内涵。

内容简介

本书首先透过古文字意义以及儒家、道家学说义理等多重视角，剖析了人类固有的道德心性结构，揭示了儒学究天人之际的系统内涵。同时通过引入易经的心性原理，打开了儒学理论的三才维度。

在此基础上，以详实的材料和严密的论证，阐明《大学》的“格物”即是礼乐制度和圣人经教，“致知”即是培养出君子的明觉正知，“格物致知”即是“人之道，择善而固执之”的修行过程；接着论述了“正名”的意义，认为“格物”和“正名”构成的儒家教化的知识系统，是儒家究天人之际理论的现实支撑点，也是天下荣衰治乱之所系，故历代圣贤、君主皆注重建设和维护“格物”的环境条件，维护道统之学的制度权威。

由此全面厘清了《大学》中隐含的根植于礼乐和圣人经教的儒家教化系统原则、下学上达的修行功夫次第、以及成己成物的体用原理，全面否定了朱熹、王阳明关于“格物致知”的错误学说，廓清了宋明理学、心学弥漫在儒学天空上的千年迷雾，还原了华夏文明道统之学的真实面貌。

目录

  • 版权信息
  • 《大学正义》序
  • 自序
  • 导读
  • 一、 《大学》首章解读
  • 1. 《大学》原文说明
  • 2. 学字的本义与道统之学
  • 3. 德和天道的关系
  • 4. 明德、亲民
  • 5. 止于至善
  • 二、 知识略论
  • 1. 知、识的本义
  • 2. 与识相关的概念
  • 3. 转识成知的机理
  • 4. 天、德、知、识的顺位和道器之辨
  • 5. 《大学》的“知”
  • 三、 对格物致知的重新解读
  • 1. 格字的本义
  • 2. 格物
  • 3. 格物之“正”的原理和落实
  • 4. “格物致知”在儒学理论体系中的重要地位
  • 5. 格物致知的修行功夫次序
  • 四、 礼乐
  • 1. 礼乐之本
  • 2. “格物致知”与礼乐文明
  • 五、 正名
  • 1. 正名的根源
  • 2. 正名的生成和流变，正名问题产生的原因
  • 3. 孔子的正名
  • 六、 历史上对“正名”“格物”知识系统的彰显和维护
  • 1. 最重要的“正名”“格物”
  • 2. 绝地天通的意义
  • 3. 汉代学术的拨乱反正，“纲常名教”的得失
  • 七、 格物致知的历代解释及其流弊
  • 1. 郑玄的格物致知说
  • 2. 司马光的格物致知说
  • 3. 二程、朱熹的格物致知说
  • 4. 王阳明的格物致知说
  • 5. 清代学者的格物致知说
  • 八、 原本《大学》全文导读
  • 九、 对儒学的再认识
  • 1. 成己之学、大人之学
  • 2. 成人之学、化育之学
  • 3. 道统之学
  • 十、 儒学复兴的可能性设想
  • 1. 儒家学统的瓦解
  • 2. 剥复之机
  • 3. 从易理视角透视西方文化的本质
  • 4. 格物、正名的当代架构设想
  • 本书主要引文、校对和参考书目说明
  • 附录 评《〈大学〉正义》
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出版方

浙江出版集团数字传媒有限公司

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