本书生动描绘了钱学森精神世界的三大支柱：中华优秀传统文化、现代科学文化和马克思主义思想理论。在家庭教育中，《钱氏家训》的 “利在一身勿谋也，利在天下者必谋之” 深深烙印在钱学森的心灵，成为他人生观和价值观的基石。书中还特别强调了钱学森在交通大学接受的理工结合思维训练，这为他日后在多个科学领域取得突破奠定了方法论基础。而马克思主义哲学则是钱学森晚年学术探索的重要指引，他直言：“我那些窍门原来就是马克思主义哲学，就是辩证唯物主义。” 本书作者吕成冬将钱学森的一生划分为四个阶段：早年立志成就自我、青年积健为雄突破自我、壮年挺膺创业奉献自我、晚年力行治学超越自我。这一划分展现了钱学森生命的完整性和连续性。在壮年时期，钱学森领导中国航天事业，取势布局，功在立基。他不仅铸造了 “倚天长剑”，还构建了 “有矛必有盾” 的防御体系。而晚年，他将航天系统工程思想 “化剑为犁”，应用于国民经济建设，开创了系统工程的中国学派。在当代社会，当人们习惯于狭窄领域的专精时，钱学森的跨学科思维与不断自我超越的精神，显得尤为珍贵。这本书向我们展示，钱学森晚年挣脱了 “导弹轨迹” 的束缚，沿着 “马克思主义哲学” 和 “系统科学理论” 的路线，开始了一场对不同领域科学技术问题的全面解读。从中医到园林建筑，从农业系统工程到沙业产业，在钱学森眼中，科学无禁区，思想无禁区。他提出的 “山水城市” 概念，以及对 “灵境”（虚拟现实）的前瞻性思考，都体现了他跨越时代的洞察力。翻开本书，会看到一位 98 岁的长者晚年仍在书房 “悟道”，他会告诉我们 “光明的将来是我们的”。这本传记的价值不仅在于它忠实记录了一位科学巨匠的生命历程，更在于它揭示了钱学森精神对于当下的启示 —— 在这个充满不确定性的时代，我们更需要钱学森那种跨越学科边界、融通古今中外的思维格局。正如钱学森自己所言：“我们这样干是一种创新”—— 而这，或许正是对 “钱学森之问” 的最好回答。