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主编推荐语

知名经济学者陈志武作品。用风险与博弈解释社会发展,重新理解人类文明与进化。

内容简介

迷信、婚姻、家庭、宗族、商业、金融……为何生产率不能完全解释文明进化逻辑?如何衡量文明是进步还是倒退?如何正确理解我们当下面临的一些社会现象……

生产率和风险应对力是判断人类进步的两个关键维度,前者解决正常情况下的生活,而后者决定非常条件下的生存。

在本书中,作者以“人类与风险的博弈”历程为线索,使用数据量化分析和文献研究分析,通过人们所熟悉的创新、商业、金融等现象与历史,用翔实的数据与资料分析探讨文明演进背后的内在逻辑,创新性地提出衡量文明的新标尺——“风险应对力”(即应对风险的能力),以此来帮助我们更完整地解读人类文明化进程,为认识、发展人类社会文明提供独特视角。

目录

  • 版权信息
  • 文明的逻辑:人类与风险的博弈(上)
  • 引言
  • “生产率”这把尺子够用吗?
  • 是文明了,还是野蛮了?
  • 风险催生暴力行为
  • 风险逼出文明
  • 定居农业与文明的开始
  • 迷信促进秩序,化解暴力
  • 婚姻的起源与逻辑
  • 家秩序的建立与化险性人力资本
  • 宗教的化险与救助价值
  • 基督教排斥金融及反犹史
  • 商业市场的避险救急功能
  • 海上丝路的多文明竞争
  • 金融驱动现代化和文明化
  • 风险、福利与国家的起源
  • 文明化秩序之路
  • 第一章 风险惹的祸:为什么古代人崇尚暴力?
  • 古代暴力的多种表现
  • 文明化趋势
  • 暴力起因:清朝、汉朝与罗马帝国的故事
  • 风险催生暴力:一般规律
  • 结语
  • 第二章 风险催生定居农耕与技术创新
  • 早期智人的技术探索
  • 生产率无法解释农业革命
  • 农业因气候风险而发明
  • 新世界作物的保险价值
  • 结语
  • 第三章 迷信的起源与价值
  • 从康熙灾政看国家的起源
  • 民间迷信
  • 迷信在其他社会
  • 迷信的作用
  • 迷信、负面情感与理性决策
  • 结语
  • 第四章 婚姻起源与变迁的逻辑
  • 夫妻双双把家还
  • 婚姻的起源与变迁
  • 定居农耕带来婚姻变革
  • 婚姻真的帮助避险吗?
  • 婚姻规则与伦理
  • 结语
  • 第五章 礼制与家秩序的兴起
  • 家秩序解决什么问题
  • 周朝启动礼制建设
  • 周朝礼制事无巨细
  • 儒家名分等级秩序
  • 从思想到实践:礼制的平民化
  • 礼制基本要件:宗祠、族谱、义庄与祭祖礼仪
  • 家秩序的经济逻辑
  • 儒家秩序的历史功效
  • “养儿防老”的实证绩效
  • 印度种姓制度
  • 结语
  • 第六章 宗教兴起与避险逻辑
  • 宗教的化险绩效
  • 宗教与信任网络
  • 宗教与家秩序的竞争
  • 不同宗教间的竞争
  • 结语:宗教与宗教之外
  • 第七章 基督教排斥金融和反犹的历史
  • 宗教排斥金融
  • 犹太人的前世今生
  • 新教改革与金融解放
  • 新教国家与天主教国家的长久对比
  • 为什么新教国家发展更好?
  • 结语
  • 附录 计量经济学术语解释
  • 文明的逻辑:人类与风险的博弈(下)
  • 第八章 商业市场与文明化
  • 从齐内曼人的经历谈起
  • 商贸市场的避险作用与“永久和平”
  • 大运河及其备灾价值
  • 交易与美德
  • 结语
  • 第九章 海上丝路与全球化的兴起
  • 海上丝路之初
  • 海上丝路兴盛与阿拉伯商人的到来
  • 阿拉伯商人何以主导海上丝路
  • 宋元海上贸易与蒲寿庚世家的兴起
  • 明朝禁海与海盗袭击
  • 大航海时代与现代跨国贸易体系
  • 海上丝路历史的启示
  • 结语
  • 第十章 金融市场与文明化发展
  • 金融的救急与扶贫价值
  • 金融缺失导致农民卖地
  • 从金融缺失看旧社会鬻妻卖女
  • 如何发展金融市场以降低借贷成本?
  • 金融在西方的兴起
  • 美国的金融革命
  • 现代金融来到中国
  • 从资本化体制看中西大分流
  • 结语
  • 第十一章 风险、福利与国家的起源
  • 国家因应对风险而产生
  • 治灾之道:“一国兴亡之所系”
  • 工业化催生福利国家
  • 国家与宗教间的张力
  • 结语
  • 第十二章 文明化进程走向何方
  • 人类婚姻的未来走向
  • 公司的力量
  • 金融市场带来危机风险
  • 现代国家之能量
  • 宗教之前景
  • 结语
  • 后记
  • 参考文献
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评分及书评

4.6
36个评分
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    给这本书评了
    4.0
    给岁月以文明,而不是给文明以岁月

    风险无处不在,故迷信也无处不在。在古希腊出土的泥板上,时人的问卜和神谕的回应,内容不外乎饥荒、远行、疾病、战争或商业一类;再看中国古代的方术,或者敦煌出土的各种求卦,占主导的也是一样的迷信内容。还有非洲、美洲、中亚以及其他欧洲、亚洲社会,到处是类似的巫术迷信,甚至连祭祀仪式、供奉物品都相同。

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      给这本书评了
      5.0

      这本书的核心观点认为,文明不仅仅体现为财富,一个社会的文明进步,不能光看经济增长或生产率,还要看社会的风险应对能力,也就是能否给人带来更大的安全感。这跟投资理论中不能光看回报,还要考虑风险的逻辑是一致的。同样在生活中,我们衡量自己的幸福,也不能光看挣多少钱,拥有多少财富,还要看为此付出的代价和承担的风险。在很多时候,升官发财、出人头地并不比安居乐业、平安健康更重要。这不是简单的心灵鸡汤,而是探究人类文明发展历史得到的启示。

        1
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        给这本书评了
        4.0
        文明的逻辑

        商业市场与文明化贸易带来的自然结果是和平。相互贸易的两个国家,因此互惠且相互依存。原因在于:一方有购买的利益,且另一方也有出卖的利益,而所有的同盟都是基于彼此需要的。—————— 孟德斯鸠

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        出版方

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