善谋势者，万事成！

为什么要读《资治通鉴》？1，学历史。《资治通鉴》描述了一千三百多年的历史，这一千三百多年在亿万年生物演化史上、在几百万年人类进化史上、在几万年智人进化史上，只是弹指一挥间。但是这段历史呈现的规律，恰恰是现在人类要认真学习的。因为你的基因没变，人性没变，你遇上的困境是类似的，你需要权衡的方案也是类似的，你做出的决定可能导致的后果也是类似的。只有把历史当成镜子，今天才会少犯点错，未来才会提高一些效率，这就是历史智慧的作用。2，学管理。管理就是 “资治”。学《资治通鉴》不是为了去吹牛，不是为了跟别人抬杠，甚至不是为了在朋友面前表现自己学识渊博，而是为了成事。3，看到丰富的实例。《资治通鉴》讲道理的时候非常少，司马光是一个沉默寡言的人，偶尔会表明自己的看法。但是总体来说，“臣光曰” 所占的比例可能不到千分之一，更多的是一个一个的案例。我一直强调，对于 “成事学” 来说，亲尝大于书本，实例大于理论。4，学好汉语。《资治通鉴》是难度中等偏上的古汉语，却是质量一等一的古汉语。如果你能够跟着本书从头到尾把《资治通鉴》读一遍，那么对于古汉语的掌握，你可能会超过百分之九十九的地球人。同时，你也对中国文化有了更好的了解。这些历史故事知道得越多，你对中国文化越会了然于心。总之，人人要读《资治通鉴》，能让你过好在地球上的一生。

汉文帝几乎拥有所有作为一把手的美德：大度、善于纳谏、不折腾。在企业中，能做到这三点，也可以说是一个很合格的高层管理者了。任何肉身必有一死，汉文帝也不例外。在汉文帝的遗诏中，他没有说很多 “大” 的事情，反而都是对自己死这件事的态度，以及葬礼前后应该如何安排，全是小事，全是细节。但是读完这些话，你会觉得这真是一个非常厉害的人。在生死大事面前，看得如此明白；在生死大事面前，依旧不扰民，依旧秉持着让世界更美好一点，让周围人民过得更舒服一点的思路去筹划一切。天子以不贪为美，CEO 以不贪为美，特别是以不贪自己有多牛为美，以不折腾为美，以不扰民为美。不给别人添麻烦，自己的事情尽量自己做。我死我的，大家该干什么就干什么。1. 合格高层管理者的三点共性从汉文帝的遗诏中，我们可以体会到什么是真正的明君。是拥有疆域最大的吗？是杀人最多的吗？是活得最长的吗？是留下金银财宝最多的吗？是陵墓建得最大的吗？都不是。真正的明君，是让百姓过上好日子的君主。真正的明君，不是拥有疆土面积最大的人，不是战功最卓绝的人，不是杀人最多的人，不是创造了艺术辉煌的人，不是留下无数金银财宝的人，也不是把陵墓建得比山还高的人，而是让数量最多的百姓，最长时间过上好日子的皇帝。其实公司也一样，最好的霸道总裁并不是让公司销售额最高、利润最高、市场份额最大、公司员工数目最多的人。不是的，这些都不是最佳总裁的评判标准。最佳评判标准可能有两项：第一，真正好的霸道总裁，能让员工过上好日子。好日子的意思，如果打深一层说，就是本事得到了长足增长，长足提升；钱，自己的财富，得到了相当的保障和积累。简单地说，学到本事，挣到钱，这就是员工的好日子。如果霸道总裁能让更多的员工都过上好日子，那他就是一个好的霸道总裁。第二，在让员工长本事、有钱花的基础上，还能让世界变得更美好一点，能让他的顾客享受到更好的产品、更好的服务，这样的总裁就是一个好的霸道总裁。所以，评判标准有两个维度：一是员工维度，二是市场维度。如果员工因为这个霸道总裁的领导而提升了智慧和个人财富，如果世界因为这个霸道总裁领导的公司所提供的产品和服务变得更美好，那这样的霸道总裁就是一个好的、了不起的霸道总裁。汉文帝享年四十七岁，在遗诏中，他说自己并不聪明，天赋有限，因为得到祖宗的庇护，才可以登上帝王之位，也正因为如此，他不希望自己死后打搅百姓的生活。简单地说，我死我的，各位过各自的，不禁止婚丧嫁娶、祭祀鬼神等活动，也不需要百姓哭丧，不折腾，不扰民。那些折腾、扰民，是给活人看的，自己已经死了，看不见了，别人做，是为了他们自己心安，以及满足私欲和盘算。因为自己是受上天的庇佑，才有机会称皇帝，死后也要回归上天，陵墓要保持山川原貌，不要改变自然环境，一切能省就省。陵墓越小，盗贼想挖的想法就越少。