法律
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171千字
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2016-01-01
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主编推荐语
法治时代的人文知识读本，生动有趣的法律入门教程。
内容简介
有人将法庭比做剧场，这是一个绝妙的比喻。事实上，法庭原本就是一个不停上演人生悲喜剧的舞台，演绎着许多离奇故事，一个案件就是一个故事，没有剧本，没有事先设计的台词，没有彩排，连结局都是不确定的。
在这个舞台上，法官和陪审团，原告和被告，公诉人和辩护人，被传召到庭的证人，每个人都扮演着不同的角色，都在叙述或倾听一个曾经发生过的故事，同时也为寻求真相和正义演绎着一个正在发生的故事。
本书的作者则像一位站在舞台帷幕背后的旁观者，他把舞台上各种角色的身世、渊源，以及身上的行头，舞台上的布景和道具，台上的运行程序演出规则，台下的内幕和潜规则都一一作了酣畅淋漓的讲解，勾沉索隐式的揭密。
于是乎，古希腊的苏格拉底审判，残忍的中世纪宗教裁判官，阴森神秘的中国古代衙门里的县太爷、讼师、师爷，凶杀现场的沉默证人，美国法院的一个个大法官，让人既爱又恨的美国律师，号称世纪审判的辛普森案等等，都在作者的笔下活灵活现，再次重妆鸣锣，粉墨登场。帷幕已经拉开，演出即将开始……
目录
- 版权信息
- 再闻鹤鸣《法庭的故事》之序
- 法律人生的磁盘碎片代自序
- 法庭篇
- 第一章 法院
- 中国古代法庭——长着獠牙的门
- 宗教裁判所——中世纪法庭的暗夜时期
- 一、伴随着古希腊古罗马文明中人文精神和法治基因的没落，欧洲文明进入了中世纪的黑暗时期，宗教裁判所成为以神的名义迫害人的人间地狱
- 二、精密的法律设计并不当然指引正义，法庭若在恶魔的控制下就会成为邪恶的欢场，而人性的阴暗面也会被诱发而一览无遗
- 三、告密文化源远流长，无论种族民族，人的本性大致相同。由于思想犯较难被发现，教会派出的调查官所施展的必杀技之一就是鼓励告密，这种全民动员无孔不入的侦查方式使得隐藏最深的思想敌人也无所遁形
- 四、人是苦虫，不打不招，重刑之下无硬汉。在科技发展严重停滞的中世纪，刑讯工具的研发水平却异常发达
- 五、数百年来，以宗教审判的名义行杀人之实，牺牲品达数百万之众。其在消灭人口方面的绩效，足可以与战争、饥荒、瘟疫这类大杀器并列
- 六、法庭，这一分配正义的神圣之所，却成为扼杀异端的裁判所。当科学家们被宗教裁判所送上火刑柱时，决定了人类还需在灵魂的暗夜中徘徊更长的时间
- 屈辱·冲突·抵抗·吸纳——近代中国租界领事裁判权和会审公廨制度解读
- 一、当国门被一脚踹开之后
- 二、当穿着西装的领事和穿着朝服的大清官员同堂听讼的时候，也就形成了世界法庭史上最奇怪的现象
- 三、《苏报》案的审理，使大清帝国大丢脸面，当专制者只能用龇牙咧嘴恐吓民众的时候，流出的只有口水
- 四、一场好的审判对于民众的教育意义超过十场革命演说，因为法庭不用说教，在抗辩式的庭审方式中，人人都是裁判、人心就是秤杆
- 五、一起发生在会审公廨中的全武行及背后的法律隐喻
- 六、艰难的回归
- 走出地下室——美国联邦最高法院的故事
- 一、法治国家的定义，就是所有的社会问题最终都能转化为法律问题并在法庭上得以解决
- 二、老三的腰杆子不够硬
- 三、找到了违宪审查权这一法宝
- 四、终于走出了地下室
- 第二章 法官
- 神灵裁判——人类历史上的非人类法官
- 一、在他们看来，世界上除了他们肉眼所看得见的东西外，还有许多看不见的神灵及魔鬼行走在他们周围。于是，世界上最早的神灵裁判和宗教就在恐惧中诞生了
- 二、许多中国籍证人在法庭宣誓之后仍然根据自己对于当事人的亲疏程度而不是根据事实作证，但入乡随俗的英国法官们很快找到了一个本土化的解决方式，就是让中国人以自己祖先的名义宣誓，如作伪证就会断子绝孙
- 三、古印度的《摩奴法典》中规定，如果法官依证言和物证无法裁判，则在神灵前摆下一箱子，内设正邪两球，让嫌疑犯摸取，摸到正球者无罪开释，摸到邪球者则罪名成立。在这里，神灵裁判明确地以制定法的形式予以确立
- 勉为其难包青天
- 一、在中国传统的文化脸谱中，孔夫子代表着修养和学识，关二哥代表着忠义和正直，而包拯则代表着刚正不阿的执法者
- 二、在专制政体中，即使是人民满意的好法官包拯，在对抗邪恶势力时，仍然显得有些底气不足
- 三、我们惊讶地发现：原来包拯也搞刑讯逼供
- 对不起，陛下，您不能当法官
- 一、一位在散步中心血来潮的国王
- 二、一段所有的近代法律思想史都应该记录的回答
- 陪审团睡着了
- 一、如果陪审团制度不存在的话，美国刑事诉讼中的辩护律师就不可能在法庭上如此卖力地表演，因为没有观众
- 二、在美国所承袭的英国法律文化基因中，陪审团制度似乎挺合乎美国人的口味的
- 三、在陪审团审中，被告人被宣告无罪的比例远远大于法官审，这也是大部分的刑事案件被告人选择陪审团审的原因
- 四、当法律成为一种金钱游戏时，面对着许多前呼后拥招摇地走出法庭的大恶人，许多咬牙切齿的检察官也徒呼奈何
- 第三章 原告和被告
- 以下一代的名义起诉
- 西方的纳税人诉讼制度
- 不会说话的鱼和会说话的法律
- 一、一条河流的命运
- 二、博弈
- 三、官司打到了联邦最高法院
- 被告象鼻虫
- 一、动物也能知善恶
- 二、虫虫家族第二次当被告
- 第四章 其他诉讼参与人
- 一个人的命运和一种职业的命运
- 一、生存压力是催人上进最好的动力，对人如此，对国家也是如此
- 二、在中国政治语境下，想做圣人救世必得先学会入世，必须是一个世俗潜规则的熟练操控者，“权、术、势”的融会贯通者，在这点上，邓析远比不上子产
- 三、率性而为还是经世致用是文化人和政治家的性格分水岭
- 四、当“明儒暗法，杂用黄老”成为一种被推崇的处世态度时，中国人的民族性格已经开始分裂，法治成为一种统治手段，这也是邓析们悲哀的根源所在
- 县太爷VS讼师VS师爷VS律师——以现代法治语境下的状王宋世杰为药引
- 一、中国古代到底有没有律师
- 二、“讼师”与“律师”虽只有一字之差，内在实质却相去甚远
- 三、讼师虽不需要从业资格考试，却不是普通人所能玩得转的，没有金刚钻，别想揽瓷器活，这把金刚钻就是对于官场潜规则的熟悉和社会人脉的营建
- 四、儒家文化试图以道德说教克服官僚体制的痼疾，却缺乏制度性建构，最后，只能形成“说一套，做一套”双重规则并存的官场生态
- 五、凡事有一利必有一弊，官员任职回避制度，原本是一种很好的制度设置，在实施过程中却弊端丛生
- 六、万般皆下品，唯有读书高。千万人十年寒窗苦读圣贤书却金榜无名，谋生之艰难迫使他们寻找一些边缘性就业机会，也就是权力的伴生物
- 西方法庭中的“亲亲相为隐”
- 一、在很多时候，理、情、法很难一统，但法律不外乎人情，在刘德华主演的香港电影《法内情》中，出庭作证的修女平生第一次面对上帝撒谎，却赢得了满堂掌声
- 二、英国法官发现中国人崇拜祖宗，于是让中国籍证人在法庭上对自己祖宗的在天之灵发誓，这一招挺管用，睁着眼睛说瞎话的人少了
- 秘密证人的人间蒸发
- 一、在许多案件中，证人的证言往往是被告人能否被定罪的关键所在，而只有死人是最能保守秘密的，猎杀和反猎杀开始了
- 二、趋利避害是人的本能，你不能奢求证人为了法律的正义而置自己和家人的生死不顾，只有国家对证人特别是涉及有组织犯罪的秘密证人提供安全保证之后，证人们才会有在法庭上指认罪犯和陈述真相的勇气
- 沉默的证人
- 一、昆虫是凶杀现场的最先到达者
- 二、法医昆虫学的历史发展
- 第五章 谁在影响审判
- 幕后听审——刑名师爷，中国法庭看不见的法官
- 一、中国的官场生态，远比吟诗作赋复杂得多，纵然锦绣文章可考取功名，可要当好官，首先要有个好师爷，甚至是一群师爷
- 二、师爷在衙门中的身份十分特殊，连个编制也没有，俸禄的多少也是幕主的欢喜随缘，但若少了师爷，衙门将如同一部机器少了润滑油，能否正常运转十分可疑
- 三、很难用寄生、共生、雇佣之类的词语来定义官员与师爷间的微妙关系，但师爷们为幕主提供的智业服务，可以影响到幕主的宦海沉浮直至身家性命
- 四、师爷们并不是潜规则的制造者，但却也是潜规则的参与者和维护者，或者说，当一位读圣贤书把脑袋读僵化了的理想化官员与现实社会发生冲撞时，师爷们便担当起了官场潜规则启蒙师的角色
- 五、很难用简单的好坏来评判师爷这一职业，但毕竟胸怀利器，杀心必起，权力甚大而制约很小时，不寻租的只有傻瓜和圣人两种人了
- 六、对手无缚鸡之力、不谙稼穑的书生们而言，朝为田舍郎，暮登天子堂毕竟只是少数幸运儿的专利，谋生艰难的时代，师爷只不过是一种比私塾收入好不了多少的职业
- 七、师爷们毕竟也是熟读经史子集的知识分子，在为稻粱谋的同时，大部分人心中善念犹存，只能在立心尽心的理想主义与现实生活的清贫中无奈地辗转流离
- 卑贱的残忍
- 一、衙役，一群为司法暗夜值守的黑衣人
- 二、在权力的食物链中，每一个等级都有自己猎食的方式，而处于食肉动物最底层的鬣狗，只有吃腐肉的份了，衙役们也是如此
- 三、鬣狗也有鬣狗的行为方式和规则，狮子们在饭饱之后，往往将鬣狗们抢食时的丑态作为一种观赏而不会干涉
- 四、当国家提供的司法成本过高且服务低劣时，老百姓要么是放弃正义，要么是私力救济，这也是中国传统文化中法律无法成为普遍信仰的根本原因之一
- 审判篇
- 第六章 正义的行头
- 法袍，变化的不仅仅是一套衣服
- 一、从生活在伊甸园的亚当在无花果树上摘下第一片叶子遮住自己的下体那一刻起，人类就有了自己的第一件衣服。随着人类文明的发展，衣服，这一初始功能为遮羞御寒的玩意儿，被赋予了越来越多的含义。不仅有着美观的功能，在秩序社会中，服饰更有着权力和等级的隐喻
- 二、对于一名法官而言，在与法律进行长时间的亲密接触之后，对法律基准价值的认同和追求，使我们自愿并自封为守卫法律圣殿的游骑士，军装制服抑或法袍，对于我们而言，只是一种简单的象征符号而已。
- 寻找一把丢失的槌子和一个丢失的梦想
- 一、没有琴键的钢琴奏不出华丽的乐章，同样，身穿法袍手中却没有法槌的法官如同一位足球裁判，上了场却发现自己忘记带口哨
- 二、在改革中，有人提出就将国外的法槌直接引入，也有人干脆提议恢复使用中国传统的惊堂木，也有人认为不如摇法铃声音更悦耳
- 三、独角兽的造型最终没有被采用
- 假 发
- 手按宪法，我谨诚宣誓
- 一、在电影《算死草》中，讼师陈梦吉在证人未宣誓时就开始发问，证人作完证后因突发心脏病死亡，虽然证人所作证言对被告人极其有利，但法官仍指示陪审团不能采信有关的证言，因为证人在作证前未经宣誓
- 二、唯物主义者是无所畏惧的，既然连鬼神都不怕，对神灵的宣誓也就没有任何的内心约束力，撒起谎来也没有丝毫道德障碍
- 三、在东海之滨，台湾海峡西岸，有一群勇于吃螃蟹的法官
- 第七章 超越无讼
- 迷失在法律的黑森林中
- 秋菊该不该打官司
- 一、那句土得掉渣却很快风行全国成为时尚语言的“俺就想讨个说法”的口头禅，成为一种性格符号和时代潜台词，背景是主人公秋菊腆着大肚子执拗地行走在乡村小道上
- 二、秋菊的困惑和山杠爷的尴尬都是传统文化和法律价值冲突的结果，也是中国法律人百年来试图破解的法学难题之一
- 三、很少有人去关注村长被带走后秋菊一家在乡村的命运，但有过乡村生活经验的人都明白，某种意义上，秋菊只是个愚不可及的蠢婆娘
- 四、每一种文化生态都有它的合理性，并衍生相应的习惯和规则，就如同土壤与特种的关系，不考虑土壤的特点或先行改良就强行移植某一物种，植株死亡或橘逾淮为枳的现象还是正常，还有可能引发物种灾难，法律也是如此
- 无讼，中国传统伦理下虚假的和谐
- 一、中国传统主流价值对诉讼是持否定态度的
- 二、与西方社会相比，“无讼”思想在中国有着更悠久的历史传统和更深厚的民族文化心理支持
- 三、在中国长达两千多年的封建社会中，厌讼情绪的形成和无讼假象的存在，并不是社会冲突不激烈或老百姓不懂法，而是司法的低效率、高成本和裁判结果的不公正
- 四、由于缺乏制度保障，主张“无讼”的统治阶级发现自己面对的是司法利益共同体的长期且隐性的抗争
- 第八章 里程碑式的审判
- 苏格拉底的审判
- 一、雅典城的不安与躁动
- 二、诉讼背景及辩护策略分析
- 三、公诉人是几个手艺人
- 四、苏格拉底故意惹恼陪审团
- 五、生存还是死亡，这不是个问题
- 一场关于人和猴子关系的审判
- 一、法律竟然禁止老师在课堂上向学生讲授进化论
- 二、恶法亦法，法律的毛病只能由法律自己解决
- 三、一起引起媒体广泛关注的审判
- 四、思想的革命在法庭辩论中进行
- 五、法律上的正义终于由当年一位旁听席上的孩子来实现
- 一起诉讼、一家报社的命运与一个国家的里程碑
- 一、《纽约时报》输了官司，濒临破产的边缘
- 二、诉讼引发了寒蝉效应
- 三、美国联邦宪法第一修正案出台的过程
- 四、法庭上的辩护与革命
- 第九章 历史的审判
- 让历史告诉未来——纽伦堡审判
- 一、许多历史学家认为，第二次世界大战其实只是第一次世界大战的延续，因为包括希特勒在内的许多德国人认为德国在一战中并没有战败，他们只是在眼看就要赢得胜利的时候被犹太人从背后捅了一刀
- 二、在德国的飞机和坦克横扫欧洲的时候，流亡政府的首脑们已经在考虑战后该如何审判战犯的问题
- 三、纽伦堡，这座纳粹党人的精神大本营落入了同盟国首脑们的法眼，于是被选定承载和记录一段历史
- 四、各个国家对于审判的不同态度中折射着不同的司法文化理念
- 五、审判开始了
- 六、正是纽伦堡审判使德意志人民从法西斯主义的噩梦中真正清醒，反思使得德国清算了历史，民族重新复兴和伟大
- 七、时间是最大的容器，因为只有它能澄清和融化一切
- 当法官审判法官时
- 一、当作为专业人士的医生和法官也被押上纽伦堡国际军事法院的被告席时，人们愣住了，不禁问：怎么，连他们也是战犯？
- 二、法庭是分配和宣告正义的地方，法律是法官唯一的上司，但是，当这个上司已经成为魔鬼的化身时，法官该听从谁的召唤，是冰冷的法律，还是内心的良知
- 三、当法庭被权力的淫威占领，当法官头上的制定法不再是公平正义的标尺而仅是统治者的铁腕和意志，在这时候，法官的上司该是谁呢？
- 不彻底的远东国际军事法庭审判
- 一、每个受害国都各派出了一名法官和检察官
- 二、在审判的过程中，先后有数十名检察官、法官累倒了
- 三、与纽伦堡审判相比，东京远东审判更多了一些微妙的政治因素
- 四、战后日本极右翼势力的甚嚣尘上和对二战历史的涂改，某种意义上也是与东京大审判的不彻底有关系
- 让良知的闪电唤醒心灵：当宽恕代替审判时
- 第十章 解剖一只麻雀
- 好一场美式橄榄球比赛——辛普森和他的世纪审判（上）
- 一、在9·11之前，如果有什么东西能使美国社会在瞬间停止运转的话，那就是辛普森杀人案宣判的那天早上
- 二、名气和金钱并未能使他们成为金童玉女，成为种族融合的楷模和形象代言人
- 三、在这场耗资巨大、明星阵容的法庭对抗赛中，辛普森顶多只能算个投资商和配角，他所要做的，只是想办法筹到尽可能多的钱，并按律师要求在法庭上做出相应的表情
- 玩的原本就是金钱游戏——辛普森和他的世纪审判（中）
- 一、精彩的审判比NBA比赛更能牵动人们的心，善解人意的伊藤法官满足了公众的好奇心，破例允许电视台直播庭审的过程
- 二、控辩式的审判方式给辩护律师提供了一个精彩的舞台，但台上三分钟，台下十年功，律师也是如此，好货不便宜，但高手毕竟就是高手，有“价”也有“值”
- 三、帮倒忙的检方证人
- 四、终于可以结案陈词了
- 怀疑与反思——辛普森和他的世纪审判（下）
- 一、辛普森杀人案使美国刑事审判的陪审团制度再次受到质疑
- 二、在之后的民事诉讼中，辛普森被认定是杀害妮可的凶手，有人将之归结为美国民事诉讼的证明标准较低，有人认为这是因为小辛已经没有足够的钱请大牌律师
- 三、在美国，当事人遭受火灾还不至于破产，因为有保险公司的存在，而诉讼则不然，律师最希望的是当事人有两层皮
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出版方
中国法制出版社
中国法制出版社是中央级法律类图书专业出版社，成立于1989年6月，隶属于国务院法制办公室。中国法制出版社每年出版新书品种1000种左右，出版物主要包括：1、法律法规的国家标准版本；2、法律、法规的权威性中外文对照文本；3、中外法学著作；4、研究生、大学本科、专科法学教科书；5、法律工具书；6、解释、宣传、介绍法律、法规的普及性读物；7、法律、法规中文及中外文对照文本的电子出版物。
