毓老师的依经解经，不说解答了多少我对于孙子兵法的困惑。但他的解读中有许多毓老师自己的切身经验，他提到读书贵在能用，这与现代的许多学者的观点很是不同。这本《毓老师说孙子兵法》重在懂得变局，知晓为人处世之道；要有智慧，遇事要多动脑筋，要智取，不要蛮干；更重要的是凡事要留余地，得势时不可以赶尽杀绝，以免有违天和。分享一段毓老师论『虚实』的开篇，还是满接地气的:『社会上就是虚虚实实，要己实彼虚，但显示虚，而内里实。做事要主动，不要被动。虚虚实实，愈是有实力者，愈是示弱、示怯。还没做事，就说得外面皆知，闹得满城风雨，怎能成事？有肉应埋在碗里吃，吃完自己香，有营养，别人知不知有何关系？尽说梦话，向外宣传就坏。应阴险一点，不必什么都叫人知，不要 “知无不言，言无不尽”。什么都说，你的去路可能就被对方截住。坏人什么事都做，自己应有所保留。人活着就要活得愉悦，此为不老的不二法门。』

大概是《狂飙》的热播，高启强带火了沉寂许久的《孙子兵法》，于是突然掀起一股《孙子兵法》热潮。此书系毓老师其弟子整理的毓老师在学院里的讲学语录。不单单是关于《孙子兵法》，而是以儒学四书五经结合起来的儒学版《孙子兵法》。其不单单适用于战场，更适用于任何环境，无论是人际、职场还是家庭。毓老师有句话印象最深 —— 人人都读《孙子兵法》，关键看谁读的投入，解其精髓。愚者好自用，贱者好自专。做事要想成功，就不要让外面知道多少。如整个暴露在外，最后一无所成。不可知无不言，言无不尽，被人利用了，给人作无价的宣传。学《孙子》，必要先学会细心，慢慢地懂得心细了，把本身的事情先处理好。不要妄想，要先衡量自己。