据说《素书》在古代的地位仅次于《道德经》《易经》，但它没有《道德经》《易经》晦涩难懂，比较浅显易懂。是古代高人、隐士、谋臣、将相奉为千古不传的谋略之术，虽然说是这么一说，我本人浅薄，读起来还是吃力。我看这类书多少有点寻找自我安慰的成分在里面，其他地方我不行，找平衡我最行。事物的规律才是 “道”，办法、方法仅仅是术的层面，体用术即为道法术。那是不是可以理解为我们在掌握办法、方法时，一定要研究背后的 “道”，也就是规律与本质。春播秋收，水往低处流，如果与人相关的，一定要去研究背后的人性，本质的底层逻辑。能够思考到这个层面，也许就是另一种降维打击。这里就阐述了自然界一些现象，孔雀为什么开屏？为了吸引异性，就是说伴侣是靠吸引来的不是靠追来的，否则必不长久。修犹切磋琢磨，养犹涵养熏陶。凡有大成就者，都把修养作为磨砺陶冶人性的基本方式。所以，修一颗公心，不做烂人，这是素书想教会我的东西吧？

做管理的，做产品的，做外联的，搞创业的，搞人事的，搞行政的，乃至准备上市的同学，都可以来看看这本《黄石公管理学》，摆事实还讲道理，条条皆是模型，字字价值连城，虽名为《素书》，实则一点儿也不 "素"，可以说是无数血汗和生命凝结而成……

张良运用《素书》的法则和谋略，使刘邦在与项羽争霸的过程中屡次化险为夷、遇难呈祥，以至于刘邦发出有名的慨叹：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房！” 这从一个侧面可以看出《素书》具有惊人的实践性和极大的实用价值。另一方面，该书也是中国传统人生哲学和历史经验的深刻总结，这在该书的每一章中都可以体现出来，而最后一章排比式的警句箴言尤其精彩绝伦，表明作者对中国的历史传统、对老子和《易经》的哲学有着独到而深入的认识。