历史
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173千字
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2020-06-01
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主编推荐语
着重考察朝鲜士人观察清朝的方式及其背后的思想基础，力图理清思想、情感与政治的相互关联。
内容简介
17世纪中叶发生的明清交替，于中国固然是政治上的重大变动，于东亚同样有着深远影响。周边国家如何认识清朝入主及其何以维持长期统治是本书的关注点所在。
朝鲜王国对明朝怀有深厚情感，又以自身儒家化程度自傲，自然对清朝心存鄙夷。在清朝入主中原初期，朝鲜以“胡无百年之运”的历史认识维持其固有观念。随着交往深入，朝鲜对清朝的认识逐渐丰富起来。可是，在相当长的时期内，朝鲜却固守陈见。这背后固然存在忠明的情感因素，但是，朝鲜朱子学的世界观及其“主静”的思维方式，更是导致朝鲜无法认同清朝、不承认清朝正统性的根源所在。
目录
- 版权信息
- 内容简介
- 其他
- 导论
- 第一章 明清时期的正统论
- 第一节 天命的合理化：宋代以来正统论的世界图景
- 第二节 宋明正统论：从一统到居正
- 第三节 明代正统论观照下的夷夏观
- 第四节 朝鲜正统论：以血缘世系为中心
- 第五节 “大一统”：清代的正统论
- 第二章 从“丁卯之役”到“丙子之役”
- 第一节 “丁卯之役”与“兄弟之盟”
- 第二节 崇德改号与“丙子之役”
- 第三节 “至仁大勇”与“匹夫之节”
- 第三章 朝鲜燕行使的“清朝观”
- 第一节 “腥膻”与“衣冠”：清朝形象及其意涵
- 第二节 从“凡事尚未用夏矣”到胡人亦有制度
- 第三节 “荒淫之明主”：朝鲜燕行使眼中的清朝皇帝
- 第四节 官与民：朝鲜燕行使眼中的清代社会
- 第四章 “胡无百年之运”与“小中华”意识
- 第一节 “胡无百年之运”：朝鲜认识清朝的框架
- 第二节 “小中华”：大明恩情？抑或主体性觉醒？
- 第五章 “主静”的意识形态：朝鲜朱子学与“小中华”意识
- 第一节 朝鲜朱子学“主静”的思维倾向
- 第二节 “主静”的意识形态体现Ⅰ：尊祖敬宗
- 第三节 “主静”的意识形态体现Ⅱ：忠诚的固定化
- 结语 东亚、明清易代与朱子学
- 参考文献
- 后记
- 作者简介
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评分及书评
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- 给这本书评了5.0从周边看中国
后现代主义者从批判现代性的角度，对被黑格尔视为唯一能够体现理性精神之光辉的民族国家这一政治体形式提出质疑。来自美国的 “新清史” 则以为清朝的历史无法在 “中国” 这一框架中加以叙述。清朝取得巨大成就的关键并非汉化，而是 “融合了内亚地区和汉族地区意识形态等因素的新的统治方式”。
出版方
中国社会科学出版社
中国社会科学出版社成立于1978年6月，是由中国社会科学院创办并主管的以出版人文社会科学学术著作为主的国家级出版社。1993年和1998年先后荣获中共中央宣传部和国家新闻出版总署授予的全国优秀出版社称号。1993年第一批荣获中共中央宣传部和国家新闻出版署授予的全国优秀出版社称号。
