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主编推荐语

本书是洛克关于经验论的哲学著作,探究了知识的性质和人类探究真理的能力。

内容简介

本书向读者详细和系统地论述了人类的理解活动(即理智和心智活动),阐释了我们为何可以逐步获得我们能够获得的知识,并以此形成我们的信仰;以及为何我们不可避免地对知识的认知是有限度的;以及为何我们的知识是可以增进的(尽管我们对知识的认知有限度)。

目录

  • 版权信息
  • 人类理解论(上)
  • Chronology
  • The Epistle Dedicatory
  • The Epistle to the Reader
  • BOOK I: Of Innate Notions
  • Chapter I Introduction
  • Chapter II No Innate Principles in the Mind
  • Chapter III No Innate Practical Principles
  • Chapter IV Other Considerations concerning Innate Principles, both Speculative and Practical
  • BOOK II: Of Ideas
  • Chapter I Of Ideas in General, and their Original Chapter II Of Simple Ideas
  • Chapter II Of Simple Ideas
  • Chapter III Of Ideas of One Sense
  • Chapter IV Of Solidity
  • Chapter V Of Simple Ideas of Divers Senses
  • Chapter VI Of Simple Ideas of Reflection
  • Chapter VII Of Simple Ideas of both Sensation and Reflection
  • Chapter VIII Some further Considerations concerning our Simple Ideas
  • Chapter IX Of Perception
  • Chapter X Of Retention
  • Chapter XI Of Discerning, and other Operations of the Mind
  • Chapter XII Of Complex Ideas
  • Chapter XIII Of Simple Modes; and first, of the Simple Modes of Space
  • Chapter XIV Of Duration, and its Simple Modes
  • Chapter XV Of Duration and Expansion, considered together
  • Chapter XVI Of Number
  • Chapter XVII Of Infinity
  • Chapter XVIII Of other Simple Modes
  • Chapter XIX Of the Modes of Thinking
  • Chapter XX Of Modes of Pleasure and Pain
  • Chapter XXI Of Power
  • Chapter XXII Of Mixed Modes
  • Chapter XXIII Of our Complex Ideas of Substances
  • Chapter XXIV Of Collective Ideas of Substances
  • Chapter XXV Of Relation
  • Chapter XXVI Of Cause and Effect, and other Relations
  • Chapter XXVII Of Identity and Diversity
  • Chapter XXVIII Of other Relations
  • Chapter XXIX Of Clear and Obscure, Distinct and Confused Ideas
  • Chapter XXX Of Real and Fantastical Ideas
  • Chapter XXXI Of Adequate and Inadequate Ideas
  • Chapter XXXII Of True and False Ideas
  • Chapter XXXIII Of the Association of Ideas
  • 人类理解论(下)
  • BOOK III:Of Words
  • Chapter I Of Words or Language in General
  • Chapter II Of the Signification of Words
  • Chapter III Of General Terms
  • Chapter IV Of the Names of Simple Ideas
  • Chapter V Of the Names of Mixed Modes and Relations
  • Chapter VI Of the Names of Substances
  • Chapter VII Of Particles
  • Chapter VIII Of Abstract and Concrete Terms
  • Chapter IX Of the Imperfection of Words
  • Chapter X Of the Abuse of Words
  • Chapter XI Of the Remedies of the foregoing Imperfections and Abuses
  • BOOK IV:Of Knowledge and Opinion
  • Chapter I Of Knowledge in General
  • Chapter II Of the Degrees of our Knowledge
  • Chapter III Of the Extent of Human Knowledge
  • Chapter IV Of the Reality of Knowledge
  • Chapter V Of Truth in General
  • Chapter VI Of Universal Propositions, their Truth and Certainty
  • Chapter VII Of Maxims
  • Chapter VIII Of Trifling Propositions
  • Chapter IX Of our Knowledge of Existence
  • Chapter X Of our Knowledge of the Existence of a God
  • Chapter XI Of our Knowledge of the Existence of other Things
  • Chapter XII Of the Improvement of our Knowledge
  • Chapter XIII Some further Considerations concerning our Knowledge
  • Chapter XIV Of Judgment
  • Chapter XV Of Probability
  • Chapter XVI Of the Degrees of Assent
  • Chapter XVII Of Reason
  • Chapter XVIII Of Faith and Reason, and their Distinct Provinces
  • Chapter XIX Of Enthusiasm
  • Chapter XX Of Wrong Assent, or Error
  • Chapter XXI Of the Division of the Sciences
  • 导读
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评分及书评

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    5.0

    第一, 他反驳了理性主义的天赋观念论,指出人类的心灵在出生时就是一块白板,所有的内容都要来自人类的后天经验。第二, 搭建整个人类认识结构的最小单位是简单观念,它们来自于感受和反思。简单观念在人的头脑中经过不同处理,形成了不同的复杂观念。外在世界中事物的性质导致了人类头脑中观念的形成,这种对应关系保证了人可以获得知识。第三, 人类的语言仅仅是表达观念和进行交流的工具,不一定能够直接有效地描述外在世界,更不能不保证交流的真实性。

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      《人类理解论》

      《人类理解论》是现代英国经验主义哲学的奠基之作,也是为现代实验科学奠定方法论基础的著作。洛克系统阐释了人的认识如何从出生时的白板一块,通过经验感觉和反思,逐渐上升到知识。本书核心内容:1. 洛克如何挑战理性主义的天赋观念学说,提出他最著名的主张 “心灵是一块白板”;2. 在否定了天赋观念之后,洛克如何从经验主义的角度解释人类知识的来源;3. 洛克如何看待语言这种知识表达的工具;4. 洛克如何理解 “自我” 的概念。洛克系统批判了理性主义哲学中的 “天赋观念论”,提出了著名的 “白板说”,认为一切人类认识和知识都是后天通过经验感觉和反思,印刻在心灵这块白板上的。洛克还用经验主义的原理,讨论了人类语言的本质和自我的基础。洛克认为语言只反映使用者头脑中的观念,而并不能反映事物的本质。而 “自我” 或 “个人同一性” 的基础在于我们的记忆,这个理论会给我们带来与以往不同的看待人际关系的新视角。第一, 洛克反驳了理性主义的天赋观念论,指出人类的心灵在出生时就是一块白板,所有的内容都要来自人类的后天经验。第二, 搭建整个人类认识结构的最小单位是简单观念,它们来自于感受和反思。简单观念在人的头脑中经过不同处理,形成了不同的复杂观念。外在世界中事物的性质导致了人类头脑中观念的形成,这种对应关系保证了人可以获得知识。第三, 人类的语言仅仅是表达观念和进行交流的工具,不一定能够直接有效地描述外在世界,更不能不保证交流的真实性。最后,一个人的自我观念也是一种由人的理解力形成的复杂观念,它的核心在于我们的记忆力。

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      出版方

      中国人民大学出版社

      中国人民大学出版社成立于1955年,是新中国建立后成立的第一家大学出版社。时光在文字与光阴中驻足,我们在积聚书香与赓续文脉之时,也有一点小小的向往,在徜徉中拢住自我与他者的目光,给天下读书人一点点温暖。