故事很写实，身边不乏有这样天资聪慧，性格温顺的一路平步青云顺顺利利的人后来却对外性情大变，过着放浪不羁，甘于人下普通人生活。

《在轮下》的主人公汉斯是一个没有自我的学生。不妨反思一下汉斯的成长环境，他的父亲告诉他要努力学习，他的校长告诉他要努力学习，他身边几乎所有人都告诉他要努力学习，再这样一个环境下，他很难不认真学习，而他也通过努力学习获得了回报 —— 考上神学院，被周围人所称赞和艳羡，从而将努力 —— 取得好成绩 —— 更加努力这个正反馈的雪球越滚越大。当代国内的教育体制和现状又何尝不是如此这般，人们似乎已经忘记了教育的初衷是育人，而把考试成绩这个手段当成了最终目的。考试之外的做人、做事乃至做家务可以不学，高考完根本不知道自己喜欢什么专业，考上大学后终于可以彻底放飞自我天天打游戏了。至于人生理想 —— 考上一个好大学，既然已经实现了，那接下来的日子也就不需要理想了。在这样的大环境下，又有多少人尝试过寻找内心的热爱，他们既然听不到内心的声音，也就只能听外部的声音，随波逐流。汉娜阿伦特的《艾希曼在耶路撒冷》里提到 “平庸之恶” 这个概念，她强调艾希曼并非天生的恶魔，他只是失去了独立思考的能力。我们应该警醒的看到，在纳粹政府里，失去了独立思考能力的艾希曼平步青云、官运亨通，而保持独立思考、有着强烈人文关怀的士兵施密特和医生卢卡斯，却因为保护了犹太人而被处决。如果我们不是几十年后的置身事外之人，而是 1945 年前德国的平民，亦或是艾希曼的家人，都毫无疑问会认为艾希曼是更加成功、更加幸福的那一个。什么样的环境就孕育什么样的人，汉斯的成长环境造就了汉斯，也亲手毁了他。如果他没有遇到赫尔曼，或许他会幸福地过完一生，变成他父亲想要的样子、他人羡慕的样子。然而，一个受到高等教育、逐渐打开心智的人往往会遇到人生的终极问题，对终极问题的求索过程往往不是美好的，而是痛苦的，汉斯的不幸之处在于赫尔曼也只是个不成熟的青年，没有正确引导他的能力，最终坠入了痛苦的深渊。对信仰的纵深一跃需要读万卷书，更需要行万里路，一个人只有经历了尘世的浮华才有底气出世，只有厌倦了喧嚣才有毅力孤独思考。人格成长需要的是探索，需要的是生命力的迸发，而不是书本的教条，百年前的故事放在今天依然适用。