在现代快节奏的生活中，抛弃和遗失仿佛成了常态，似乎没有新陈代谢的日就是没有新意，没有刺激。如果让我们什么东西都在购买之后必然地存有且使用至其 “物的尽头”，也许建构在现代生活之上，对效率世界的价值描述都可能失去定义。诚然，若没有顶替，何来繁荣美丽？何来商业奇迹？所以很难说抛弃是消极。遗忘，是需要天赋的，也是一种能力。就像心如流水，像 “于事无心风过树”，无牵无挂是解脱的，是缓释的。但我们的无心只是往来应对之潇洒，还是否存在自欺？是不是也回避了麻烦背后的传递？《物尽其用》描述的是宋冬和母亲的艺术创作。与其说是创作，也许在一个艺术话语不那么风靡的境况下，也可以被称作是一次 “家庭关系的公共处理”。我们从什么角度重新认识父母的故事？我们从什么渠道获得他们的记忆？我们如何从他们的生活延递中发展出接纳与宽恕了过去的自己？这些问题在当下触及个人。小到每天的夜晚，大到人生的终点，一个人需要回归血缘的籍贯，需要在最亲密的相知中反哺与谅解。

"物尽其用"～在汉语词典中解释是：各种东西凡有可用之处，都要尽量利用。指充分利用资源，一点不浪费。人们把暂时无用但可能 "一朝有用" 的物品竭尽心力地保存下来，经过不断的积累逐渐形成了一种特殊私人财产。本书《物尽其用》的实质就是 —— 它不以异质的再现媒介对物质世界进行形态上的转化，而是把过去转移到现下和此处。整个展览极为单纯，聚焦于湘源多年来积蓄的 "破烂" 之上，简称为："破烂艺术"，捡破烂的主角称为："行为艺术家"。也就是说 "捡破烂" 的 "行为艺术家" 的生活本身就是艺术，但她并不知道。一旦 "破烂" 被展示出来，她的生活也改变了。（简直就是神一样的逻辑！）这也太颠覆了吧？收破烂的也叫搞艺术？"艺术家" 如今都那么不值钱吗？😅# 谁说 "便池" 不能是艺术品？🙄

每个人都有自己的生活方式，这是我们过往经历的体现，想要表达自己的关心，只有在尊重彼此的生活方式的前提下，站在对方的角度深入思考，再决定如何去行动。