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主编推荐语

哲学通识著作,带你厘清“现代性与后现代性”。

内容简介

《现代性与后现代性十五讲》既注意知识的相对稳定性,重点突出,通俗易懂,又能适合接触学科前沿,引发跨学科的思考和学习的兴趣。《现代性与后现代性十五讲》系大都采用学术讲座的风格,有意保留讲课的口气和生动的文风,有“讲”的现场感,比较亲切、有趣。在经历了现代性的近3个世纪的构建过程之后,如今批判的锋芒转向了现代性本身。类似的问题重行开始。社会规范的基础来自何处?现代性的合理性以及合法性的根据何在?假如以“主体性”作为客体的价值之源,意义之源是错误的,那么主客体之间应当是一种什么关系?最后,也是最根本的,人是什么?对此类问题的新解答,构成了从现代性向后现代性的思想态度的转变。

目录

  • 版权信息
  • 《名家通识讲座书系》编审委员会
  • 《名家通识讲座书系》总序
  • 第一讲 “现代性”概念与启蒙精神
  • 一 “现代性”概念的起源与界定
  • 二 启蒙与现代性
  • 第二讲 现代性的性质与特点
  • 一 “现代性”的主要内涵与特征
  • 二 现代性与现代化
  • 第三讲 康德哲学:现代性的序幕
  • 一 “现代性态度的纲领”
  • 二 理性的批判及其建构
  • 三 理性神学与道德的宗教
  • 四 自由的权利与国家的理念
  • 第四讲 黑格尔:现代世界的理性与自由原则
  • 一 “理性是世界的灵魂”
  • 二 现代世界的“自由”原则
  • 三 宗教是实践理性的需要
  • 第五讲 韦伯的理性化的现代性分析
  • 一 现代性的特征:理性化
  • 二 理性化的诸种表现
  • 三 形式合理性与实质合理性的冲突
  • 四 现代性的冲突
  • 第六讲 后现代话语的产生与后现代性
  • 一 “后现代”概念与后现代话语的产生
  • 二 后现代话语的思想渊源
  • 三 “后现代”、“后现代主义”与“后现代性”
  • 第七讲 尼采:后现代性的开端
  • 一 现代性的虚无主义
  • 二 “理性”与知识观批判
  • 三 权力意志与价值颠覆
  • 第八讲 海德格尔:现代性与存在的意义
  • 一 现代性的本质:世界成为图像
  • 二 主体性形而上学的终结
  • 三 追问存在:虚无主义的克服
  • 四 “无家可归”与人的救渡
  • 第九讲 福柯:规训的现代社会及其主体
  • 一 启蒙的意义与现代性的态度
  • 二 “未崩溃的”现代性的合理性
  • 三 规训的现代社会
  • 四 权力造就的主体
  • 第十讲 利奥塔:现代性元叙事的解构
  • 一 现代性与“元叙事”批判
  • 二 知识与合法化问题
  • 三 后现代的合法化模式及其悖谬逻辑
  • 第十一讲 吉登斯:晚期现代性的发展
  • 一 现代性的性质与动力机制
  • 二 现代性的制度性维度与全球化
  • 三 现代性的“风险”
  • 四 现代性的超越——后现代性
  • 第十二讲 詹姆逊:后现代性与晚期资本主义逻辑
  • 一 现代性及其基本准则
  • 二 晚期资本主义与后现代主义
  • 三 后现代的文化逻辑
  • 第十三讲 哈贝马斯:现代性的重建
  • 一 现代性话语的反思
  • 二 现代性规范基础的重建
  • 三 现代性的规范内涵
  • 第十四讲 哲学范式的转换:从现代性到后现代性
  • 一 个体理性与主体中心的解构
  • 二 “合理性”范式的变化
  • 三 从认识论走向解释学
  • 第十五讲 消费社会、全球化与后现代性
  • 一 消费社会与后现代性
  • 二 现代性的隐忧与后现代性的悖论
  • 后记
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评分及书评

4.1
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    4.0
    哲学家眼中的现代化

    《现代化和后现代化十五讲》是名家通识系列讲座的一本。本书通过对现代化及其后现代化的论述。让我们掌握了当今哲学界和社会学届界最权威的理论观念。本书首先对现代化有个总体的概括,现代性的一个最为核心的问题,就是它的自我理解与自我确证的问题。然后分别介绍了康德、黑格尔、韦伯、海德格尔和当代思想家福柯、利奥塔、吉登斯等人对现代化的思考。主要从哲学的本体论(主体与理性)、形而上学(合理性问题)和认识论的角度,论述了这些领域中从现代性向后现代性观念的变化。同时,也指出一些哲学家对现代化的隐忧,现代化使人们越来越媚俗,越来越荒谬,对世界的破坏越来越严重。但是,我相信在人类的共同努力下,人类的前途还是会越来有好。在这里,强烈推荐这个名家通识系列丛书,这套书涉猎社会科学的方方面面,撰稿都是国内本专业的权威,兼顾学术性和通识性,根据自己的爱好进行选读,对于开拓知识面,提高思考能力都有很大的帮助。也是我们开拓新领域的敲门砖。

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      时代兴衰,人人有份

      今天,距离西方的 “现代” 都一百多年以上了;“后现代” 也有半个多世纪了。但是在中国社会的反思和建设中,西方的这些思想菁华、甚至包括古典时代里的一些正面价值,都可能共时性地存在,平行不悖地发散它们的积极力量。盖因我们的社会生态的层次太多样、代差太宽了。哲学产生实践性,在于从理论中走入社会、进入人心。学者们的讲座,课堂应远远大于大学的公共教室。什么时候这样的讲座能取代《百家讲坛》里那些饲喂型的低脂节目,那就太有新气象了!话不多说了,感谢作者陈嘉明先生。

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        5.0

        现代性哲学概念

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        出版方

        北京大学出版社

        北京大学出版社是在1979年,经国家出版事业管理局同意,教育部批准成立的,恢复了北京大学出版社建制。北京大学出版社依靠北大雄厚的教学、科研力量,同时积极争取国内外专家学者的合作支持,出版了大量高水平、高质量、适应多层次需要的优秀高等教育教材。 北大出版社注意对教材进行全面追踪,捕捉信息,及时修订,以跟上各学科的最新发展,反映该学科研究的最新成果,保持北大版教材的领先地位。