曾国藩却不想以这样的清官形象被载入历史。曾国藩的性格特点是稳健厚重，他深受经世致用理念的影响。他的理想主义与现实主义不是相互冲突，而是相互滋养。他刻苦自砺，全力内圣，是为了达到外王之业。因此，他做事更重效果，而非虚名。

读完本书，深刻体会到当个好官所谓的灵活清官如曾国藩这样真的不容易啊，文化传统土壤体制制度影响个人修为追求等等，鉴古知今，文化为软，政策为硬，个人修为为中心，徒有硬和难以深入人心只获得口头认同的教育，也是难以久久为功，足为后世借鉴警醒。

非常荣幸在得到的 "423 破万卷节" 期间，在知识城邦的专题下，领读《曾国藩的经济课》。共用了 8 天的时间领读，结束之后，怎么着也得为本书整理一个推荐语。曾国藩我想不用多介绍了，被推崇为 "千古第一完人"。就连伟大领袖毛主席也曾说过，"愚于近人，独服曾文正"。在本书的封面上，用 "最后一个圣人" 来形容曾国藩，评价不可谓不高。而熟悉曾国藩的朋友，应当也熟悉张宏杰老师，他的《曾国藩传》《曾国藩的正面与侧面》等书，深受读者喜爱。提到曾国藩，我们总能想到他的事功、智慧等，但把曾国藩和 "经济课" 放在一起，意欲何为？作者张宏杰老师，从曾国藩的 "财务状况" 出发，按照时间顺序，通过曾国藩为官的三大时期 —— 京官时期、湘军时期、总督时期，让我们看到了曾国藩在不同时期的财务状况、不同时期对金钱态度的转变，以及曾国藩的人生哲学和处世智慧。作者不仅让我们更清楚地认识曾国藩其人，更是以此为切入点，向我们展示了晚清的社会生活、社会制度等诸多方面的面貌，剖析了他们之间的内在联系。 让我们认识到，晚清的制度有着怎样的弊端，是如何影响着官场的运作、百姓的生活等。例如，我们发现，无论曾国藩担任京官时期还是担任疆臣时期，如果只看 "法定收入"，都是远远不够日常支出的。京官和疆臣的区别在于，京官除了个别的部门和肥缺，大部分官员都比较清贫，而疆臣等其他地方官，则可以通过 "陋规" 和 "节礼" 等获得 "丰厚的" 额外收入。所以，清代官员的收支结构是严重畸形的，其根源在于制度设计的根本缺陷，在于晚清的财政制度和社会实际的严重脱节。为了保障日常的支出，以及政务的正常运行，"陋规" 慢慢发展并演变成为一种 "非正式财政制度"。因此，除非从制度上进行根本性地进行变革，不然无法根治清代吏治的诸多问题。而曾国藩很早就认识到了这一点，因此他担任总督之后，就着手裁撤陋规、整顿官风，一心想要实现清王朝的中兴。实际上，同治年间清王朝也的确有中兴的迹象，然而，因为彼时王朝的实际统治者实在 "很不咋地"，特别是曾国藩升任直隶总督，和慈禧面谈数次之后，更是彻底失望。等到曾国藩历经天津教案之后，再次回任两江总督，这种失望情绪彻底扩散成了绝望。即使如此，曾国藩依旧在失望中，为大清王朝鞠躬尽瘁，例如着手整治吏治、督办洋务等，直到生命的最后一刻。无奈腐朽没落的清王朝，就像一面即将倾倒的墙，曾国藩的缝缝补补也无济于事。曾国藩就在这种矛盾之中前行。一方面，他对当前的吏治问题和统治者感到绝望，另一方面，又为了延缓清王朝的覆灭而鞠躬尽瘁；一方面，他坚守 "学做圣人" 的本心，行清官之实，拒绝名利，另一方面，又能着手实事，适当对 "陋规" 妥协。本书起于张宏杰老师的一篇论文，所以书中处处可见翔实史料，既有文学作品的可读性，又有史学作品的严肃性。以小见大，见微知著。视角新颖，内涵丰富。如果大家想要更加全面地了解曾国藩的为人处事，和晚清的那个时代，一是可以读一下《曾文正公全集》，或其他曾国藩的文章，二是可以读一下张宏杰老师另外两本写曾国藩的书 ——《曾国藩传》和《曾国藩的正面与侧面》。最后附上后人评价曾国藩的一副对联，供诸君观仰 ——"立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人。"